　　聘射之禮,，至大禮也,。質(zhì)明而始行事，日幾中而后禮成,，非強(qiáng)有力者弗能行也,。故強(qiáng)有力者，將以行禮也,。酒清,，人渴而不敢飲也,；肉干,，人饑而不敢食也,；日莫人倦，齊莊正齊,，而不敢解惰。以成禮節(jié),，以正君臣,，以親父子,，以和長(zhǎng)幼,。此眾人之所難,，而君子行之,，故謂之有行,；有行之謂有義，有義之謂勇敢,。故所貴于勇敢者,，貴其能以立義也,；所貴于立義者，貴其有行也,；所貴于有行者,，貴其行禮也,。故所貴于勇敢者，貴其敢行禮義也,。故勇敢強(qiáng)有力者,，天下無(wú)事，則用之于禮義,；天下有事,，則用之于戰(zhàn)勝。用之于戰(zhàn)勝則無(wú)敵,，用之于禮義則順治,；外無(wú)敵，內(nèi)順治,，此之謂盛德,。故圣王之貴勇敢強(qiáng)有力如此也。勇敢強(qiáng)有力而不用之于禮義戰(zhàn)勝,，而用之于爭(zhēng)斗,，則謂之亂人。刑罰行于國(guó),，所誅者亂人也,。如此則民順治而國(guó)安也。

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　　卿為上擯，大夫?yàn)槌袛P,，士為紹擯,。君親禮賓，賓私面,、私覿,、致饔餼、還圭璋,、賄贈(zèng),、饗食燕，所以明賓客君臣之義也,。

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夏侯戌

　　晉武帝既不悟太子之愚,，必有傳後意,。諸名臣亦多獻(xiàn)直言。帝嘗在陵雲(yún)臺(tái)上坐，衛(wèi)瓘在側(cè),，欲申其懷,，因如醉跪帝前，以手撫床曰：“此坐可惜,。”帝雖悟,，因笑曰：“公醉邪,？”

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　　故天子制諸侯,，比年小聘,，三年大聘，相厲以禮,。使者聘而誤，主君弗親饗食也,。所以愧厲之也。諸侯相厲以禮,，則外不相侵,，內(nèi)不相陵。此天子之所以養(yǎng)諸侯,，兵不用而諸侯自為正之具也,。

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　　庾法暢造庾太尉,，握麈尾至佳，公曰：“此至佳,，那得在？”法暢曰：“廉者不求,，貪者不與,，故得在耳?！?/p>

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　　謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義,。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似,？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬,。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮?lè),。即公大兄無(wú)奕女,，左將軍王凝之妻也,。

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