　　夫祭有昭穆，昭穆者,，所以別父子,、遠近、長幼,、親疏之序而無亂也,。是故，有事于大廟,，則群昭群穆咸在而不失其倫,。此之謂親疏之殺也。古者，明君爵有德而祿有功,，必賜爵祿于大廟,，示不敢專也。故祭之日,，一獻,，君降立于阼階之南，南鄉(xiāng),。所命北面,，史由君右執(zhí)策命之。再拜稽首,。受書以歸,，而舍奠于其廟。此爵賞之施也,。君卷冕立于阼,，夫人副袆立于東房。夫人薦豆執(zhí)校,，執(zhí)醴授之執(zhí)鐙,。尸酢夫人執(zhí)柄，夫人受尸執(zhí)足,。夫婦相授受,，不相襲處，酢必易爵,。明夫婦之別也,。凡為俎者，以骨為主,。骨有貴賤,；殷人貴髀，周人貴肩,，凡前貴于后,。俎者，所以明祭之必有惠也,。是故,，貴者取貴骨，賤者取賤骨,。貴者不重,，賤者不虛，示均也,?；菥鶆t政行,，政行則事成，事成則功立,。功之所以立者,，不可不知也。俎者,，所以明惠之必均也,。善為政者如此，故曰：見政事之均焉,。

武道至尊

公羊子圣

　　孫子荊年少時欲隱,，語王武子“當枕石漱流”，誤曰“漱石枕流”,。王曰：“流可枕,，石可漱乎？”孫曰：“所以枕流,，欲洗其耳,；所以漱石，欲礪其齒,?！?/p>

宋北云

欒慕青

　　王丞相過江,，自說昔在洛水邊,，數(shù)與裴成公、阮千裏諸賢共談道,。羊曼曰：“人久以此許卿,，何須復(fù)爾？”王曰：“亦不言我須此,，但欲爾時不可得耳,！”

盛唐日月

蒙庚戌

　　杜預(yù)拜鎮(zhèn)南將軍，朝士悉至,，皆在連榻坐,。時亦有裴叔則。羊稚舒後至,，曰：“杜元凱乃復(fù)連榻坐客,！”不坐便去。杜請裴追之,，羊去數(shù)裏住馬,，既而俱還杜許。

凌天傳說

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　　凡奉者當心,，提者當帶,。

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