　　天子七日而殯,，七月而葬,。諸侯五日而殯，五月而葬,。大夫,、士、庶人,，三日而殯,，三月而葬。三年之喪,，自天子達,，庶人縣封，葬不為雨止,，不封不樹,，喪不貳事，自天子達于庶人,。喪從死者,，祭從生者,。支子不祭,。天子七廟，三昭三穆,，與太祖之廟而七,。諸侯五廟,，二昭二穆，與太祖之廟而五,。大夫三廟,，一昭一穆，與太祖之廟而三,。士一廟,。庶人祭于寢。

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　　韓康伯病,，拄杖前庭消搖,。見諸謝皆富貴，轟隱交路,，嘆曰：“此復(fù)何異王莽時,？”

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　　冀州刺史楊淮二子喬與髦，俱總角為成器,?；磁c裴頠、樂廣友善,，遣見之,。頠性弘方，愛喬之有高韻,，謂淮曰：“喬當及卿,，髦小減也?！睆V性清淳,，愛髦之有神檢，謂淮曰：“喬自及卿,，然髦尤精出,。”淮笑曰：“我二兒之優(yōu)劣,，乃裴,、樂之優(yōu)劣?！闭撜咴u之：以為喬雖高韻,，而檢不匝；樂言為得,。然並為後出之俊,。

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　　戴公從東出，謝太傅往看之,。謝本輕戴,，見但與論琴書,。戴既無吝色，而談琴書愈妙,。謝悠然知其量,。

　　天子適四方，先柴,。郊之祭也,，迎長日之至也，大報天而主日也,。兆于南郊,，就陽位也。掃地而祭,，于其質(zhì)也,。器用陶匏，以象天地之性也,。于郊,，故謂之郊。牲用骍,，尚赤也,；用犢，貴誠也,。郊之用辛也,，周之始郊日以至。卜郊,，受命于祖廟,，作龜于禰宮，尊祖親考之義也,。卜之日,，王立于澤，親聽誓命,，受教諫之義也,。獻命庫門之內(nèi)，戒百官也,。大廟之命,，戒百姓也。祭之日,，王皮弁以聽祭報,，示民嚴上也。喪者不哭，不敢兇服,，汜掃反道，鄉(xiāng)為田燭,。弗命而民聽上,。祭之日，王被袞以象天,，戴冕,，璪十有二旒，則天數(shù)也,。乘素車,，貴其質(zhì)也。旗十有二旒,，龍章而設(shè)日月,，以象天也。天垂象,，圣人則之,。郊所以明天道也。帝牛不吉,，以為稷牛,。帝牛必在滌三月，稷牛唯具,。所以別事天神與人鬼也,。萬物本乎天，人本乎祖,，此所以配上帝也,。郊之祭也，大報本反始也,。

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