　　子夏曰：“三王之德,，參于天地,，敢問：何如斯可謂參于天地矣？”孔子曰：“奉三無私以勞天下,?！弊酉脑唬骸案覇柡沃^三無私？”孔子曰：“天無私覆,，地無私載,，日月無私照,。奉斯三者以勞天下，此之謂三無私,。其在《詩》曰：‘帝命不違,，至于湯齊。湯降不遲,，圣敬日齊,。昭假遲遲，上帝是祗,。帝命式于九圍,。’是湯之德也,。天有四時,，春秋冬夏，風雨霜露,，無非教也,。地載神氣，神氣風霆,，風霆流形,，庶物露生，無非教也,。清明在躬,，氣志如神，嗜欲將至,，有開必先,。天降時雨，山川出云,。其在《詩》曰：‘嵩高惟岳,，峻極于天。惟岳降神,，生甫及申,。惟申及甫，惟周之翰,。四國于蕃,，四方于宣?！宋奈渲乱?。三代之王也，必先令聞，《詩》云：‘明明天子,，令聞不已,。’三代之德也,?！谄湮牡拢瑓f(xié)此四國,?！笸踔乱病,！弊酉孽耆欢?，負墻而立曰：“弟子敢不承乎！”

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明甲午

　　何晏為吏部尚書,，有位望，時談客盈坐,，王弼未弱冠往見之,。晏聞弼名，因條向者勝理語弼曰：“此理仆以為極,，可得復難不,？”弼便作難，壹坐人便以為屈,，於是弼自為客主數(shù)番,，皆壹坐所不及。

修真百年歸來

圖門濟樂

　　吊者即位于門西,，東面,；其介在其東南，北面西上,，西于門,。主孤西面。相者受命曰：“孤某使某請事,?！笨驮唬骸肮丫鼓常绾尾皇?！”相者入告,，出曰：“孤某須矣?！钡跽呷?，主人升堂，西面。吊者升自西階,，東面,，致命曰：“寡君聞君之喪，寡君使某,，如何不淑,！”子拜稽顙，吊者降,，反位,。含者執(zhí)璧將命曰：“寡君使某含?！毕嗾呷敫?，出曰：“孤某須矣?！焙呷?，升堂，致命,。再拜稽顙,。含者坐委于殯東南，有葦席,；既葬,，蒲席。降,，出,，反位。宰朝服,，即喪屨升自西階,，西面，坐取璧,，降自西階以東,。襚者曰：“寡君使某襚?！毕嗾呷敫?，出曰：“孤某須矣?！币`者執(zhí)冕服,；左執(zhí)領，右執(zhí)要,，入,，升堂致命曰：“寡君使某襚,。”子拜稽顙,。委衣于殯東,。襚者降，受爵弁服于門內(nèi)溜,，將命,，子拜稽顙，如初,。受皮弁服于中庭,。自西階受朝服，自堂受玄端,，將命,，子拜稽顙，皆如初,。襚者降,，出，反位,。宰夫五人,，舉以東。降自西階,。其舉亦西面。上介赗：執(zhí)圭將命,，曰：“寡君使某赗,。”相者入告,，反命曰：“孤某須矣,。”陳乘黃大路于中庭,，北辀,。執(zhí)圭將命?？褪棺韵?，由路西。子拜稽顙,，坐委于殯東南隅,。宰舉以東。凡將命,，鄉(xiāng)殯將命,，子拜稽顙。西面而坐，委之,。宰舉璧與圭,，宰夫舉襚，升自西階,，西面,，坐取之，降自西階,。赗者出,，反位于門外。上客臨曰：“寡君有宗廟之事,，不得承事,，使一介老某相執(zhí)綍?！毕嗾叻疵唬骸肮履稠氁?。”臨者入門右,，介者皆從之,，立于其左東上。宗人納賓,，升,，受命于君；降曰：“孤敢辭吾子之辱,，請吾子之復位,。”客對曰：“寡君命某,，毋敢視賓客,，敢辭?！弊谌朔疵唬骸肮赂夜剔o吾子之辱,，請吾子之復位?！笨蛯υ唬骸肮丫?，毋敢視賓客，敢固辭,?！弊谌朔疵唬骸肮赂夜剔o吾子之辱，請吾子之復位,?！笨蛯υ唬骸肮丫钩寄?，毋敢視賓客，是以敢固辭,。固辭不獲命,，敢不敬從?！笨土⒂陂T西,，介立于其左，東上,。孤降自阼階,，拜之，升哭,，與客拾踴三,。客出,，送于門外,，拜稽顙。

人道天堂

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　　凡三王教世子必以禮樂,。樂,，所以修內(nèi)也；禮,，所以修外也,。禮樂交錯于中，發(fā)形于外,，是故其成也懌,，恭敬而溫文。立大傅,、少傅以養(yǎng)之,，欲其知父子,、君臣之道也,。大傅審父子、君臣之道以示之,；少傅奉世子,，以觀大傅之德行而審喻之。大傅在前,，少傅在后,；入則有保，出則有師,，是以教喻而德成也,。師也者,，教之以事而喻諸德者也；保也者,，慎其身以輔翼之而歸諸道者也,。《記》曰：“虞,、夏,、商、周,，有師保,，有疑丞?！痹O四輔及三公,。不必備，唯其人,。語使能也,。君子曰德，德成而教尊,，教尊而官正,，官正而國治，君之謂也,。仲尼曰：“昔者周公攝政,，踐阼而治，抗世子法于伯禽,，所以善成王也,。聞之曰：為人臣者，殺其身有益于君則為之,，況于其身以善其君乎,？周公優(yōu)為之！”是故知為人子,，然后可以為人父,；知為人臣，然后可以為人君,；知事人,，然后能使人。成王幼,，不能蒞阼,，以為世子，則無為也,，是故抗世子法于伯禽,，使之與成王居,，欲令成王之知父子、君臣,、長幼之義也,。君之于世子也，親則父也,，尊則君也,。有父之親，有君之尊,，然后兼天下而有之,。是故，養(yǎng)世子不可不慎也,。行一物而三善皆得者,，唯世子而已。其齒于學之謂也,。故世子齒于學,，國人觀之曰：“將君我而與我齒讓何也？”曰：“有父在則禮然,，然而眾知父子之道矣,。”其二曰：“將君我而與我齒讓何也,？”曰：“有君在則禮然,，然而眾著于君臣之義也?！逼淙唬骸皩⒕叶c我齒讓何也,？”曰：“長長也，然而眾知長幼之節(jié)矣,?！惫矢冈谒篂樽樱谒怪^之臣,，居子與臣之節(jié),，所以尊君親親也。故學之為父子焉,，學之為君臣焉,，學之為長幼焉,，父子,、君臣、長幼之道得,，而國治,。語曰：“樂正司業(yè),，父師司成，一有元良,，萬國以貞,。”世子之謂也,。周公踐阼,。

斬龍

鍾離子軒

　　列國之大夫，入天子之國曰某士,；自稱曰陪臣某,。于外曰子，于其國曰寡君之老,。使者自稱曰某,。天子不言出，諸侯不生名,。

重生之藥香

段干素平

　　凡摯,，天子鬯，諸侯圭,，卿羔,，大夫雁，士雉,，庶人之摯匹,；童子委摯而退。野外軍中無摯,，以纓,，拾，矢,，可也,。

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