　　子云：“孝以事君,，弟以事長”,，示民不貳也，故君子有君不謀仕,，唯卜之日稱二君,。喪父三年，喪君三年,，示民不疑也,。父母在，不敢有其身,，不敢私其財,，示民有上下也。故天子四海之內(nèi)無客禮,，莫敢為主焉,。故君適其臣，升自阼階,，即位于堂,，示民不敢有其室也。父母在,，饋獻不及車馬，示民不敢專也,。以此坊民,，民猶忘其親而貳其君。子云：“禮之先幣帛也,，欲民之先事而后祿也,。”先財而后禮,，則民利,；無辭而行情，則民爭,。故君子于有饋者,，弗能見則不視其饋,。《易》曰：“不耕獲,，不菑畬,，兇?！币源朔幻?，民猶貴祿而賤行。子云：“君子不盡利以遺民,?！薄对姟吩疲骸氨擞羞z秉，此有不斂穧,，伊寡婦之利,。”故君子仕則不稼,，田則不漁,；食時不力珍，大夫不坐羊,，士不坐犬,。《詩》云：“采葑采菲,，無以下體,，德音莫違，及爾同死,?！币源朔幻瘢癃q忘義而爭利,，以亡其身,。

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　　孔子曰：“臧文仲安知禮！夏父弗綦逆祀,，而弗止也,。燔柴于奧，夫奧者,，老婦之祭也,，盛于盆，尊于瓶,。禮也者,，猶體也。體不備,，君子謂之不成人,。設之不當,，猶不備也?！?/p>

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　　嵇中散臨刑東市,，神氣不變。索琴彈之,，奏廣陵散,。曲終曰：“袁孝尼嘗請學此散，吾靳固不與,，廣陵散於今絕矣,！”太學生三千人上書，請以為師,，不許,。文王亦尋悔焉。

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　　王戎有好李,，賣之,，恐人得其種，恒鉆其核,。

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　　昔者周公朝諸侯于明堂之位：天子負斧依南鄉(xiāng)而立,；三公，中階之前,，北面東上,。諸侯之位，阼階之東,，西面北上,。諸伯之國，西階之西,，東面北上,。諸子之國，門東,，北面東上,。諸男之國，門西,，北面東上。九夷之國,，東門之外,，西面北上。八蠻之國,，南門之外,，北面東上,。六戎之國，西門之外,，東面南上,。五狄之國，北門之外,，南面東上,。九采之國，應門之外,，北面東上,。四塞，世告至,。此周公明堂之位也,。明堂也者，明諸侯之尊卑也,。

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