公孫寶玲 640萬(wàn)字 838140人讀過(guò) 連載
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夫祭之為物大矣,,其興物備矣,。順以備者也,其教之本與,?是故,,君子之教也,外則教之以尊其君長(zhǎng),,內(nèi)則教之以孝于其親,。是故,明君在上,,則諸臣服從,;崇事宗廟社稷,則子孫順孝,。盡其道,,端其義,而教生焉,。是故君子之事君也,,必身行之,所不安于上,,則不以使下,;所惡于下,則不以事上,;非諸人,,行諸己,非教之道也,。是故君子之教也,,必由其本,,順之至也,祭其是與,?故曰:祭者,,教之本也已。夫祭有十倫焉,;見(jiàn)事鬼神之道焉,,見(jiàn)君臣之義焉,見(jiàn)父子之倫焉,,見(jiàn)貴賤之等焉,,見(jiàn)親疏之殺焉,見(jiàn)爵賞之施焉,,見(jiàn)夫婦之別焉,,見(jiàn)政事之均焉,見(jiàn)長(zhǎng)幼之序焉,,見(jiàn)上下之際焉,。此之謂十倫。
諸侯行而死于館,,則其復(fù)如于其國(guó),。如于道,則升其乘車(chē)之左轂,,以其綏復(fù),。其輤有裧,緇布裳帷素錦以為屋而行,。至于廟門(mén),,不毀墻遂入適所殯,唯輤為說(shuō)于廟門(mén)外,。大夫,、士死于道,則升其乘車(chē)之左轂,,以其綏復(fù),。如于館死,則其復(fù)如于家,。大夫以布為輤而行,,至于家而說(shuō)輤,載以輲車(chē),,入自門(mén)至于阼階下而說(shuō)車(chē),,舉自阼階,升適所殯,。士輤,,葦席以為屋,,蒲席以為裳帷,。
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