　　諸葛瑾為豫州，遣別駕到臺,，語雲(yún)：“小兒知談,，卿可與語?！边B往詣恪,，恪不與相見。後於張輔吳坐中相遇,，別駕喚?。骸斑瓦屠删,！便∫虺爸唬骸霸ブ輥y矣,，何咄咄之有？”答曰：“君明臣賢,，未聞其亂,。”恪曰：“昔唐堯在上,，四兇在下,。”答曰：“非唯四兇,，亦有丹朱,。”於是壹坐大笑,。

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圖門癸丑

　　王丞相雲(yún)：“見謝仁祖之令人得上,。與何次道語，唯舉手指地曰：‘正自爾馨,！’”

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屈己未

　　三年之喪,，既練矣，有期之喪,，既葬矣,，則帶其故葛帶，绖期之绖,，服其功衰,。有大功之喪，亦如之,。小功,，無變也。

　　孝子將祭,，慮事不可以不豫,；比時具物,，不可以不備,；虛中以治之。宮室既修,，墻屋既設,，百物既備，夫婦齊戒沐浴,，盛服奉承而進之,，洞洞乎，屬屬乎,，如弗勝,，如將失之，其孝敬之心至也與,！薦其薦俎,，序其禮樂，備其百官,，奉承而進之,。于是諭其志意，以其恍惚以與神明交,，庶或饗之,。“庶或饗之”，孝子之志也,。孝子之祭也,，盡其愨而愨焉，盡其信而信焉,，盡其敬而敬焉,，盡其禮而不過失焉。進退必敬,，如親聽命,，則或使之也。孝子之祭,，可知也,，其立之也敬以詘，其進之也敬以愉,，其薦之也敬以欲,；退而立，如將受命,；已徹而退,，敬齊之色不絕于面。孝子之祭也,，立而不詘,，固也；進而不愉,，疏也,；薦而不欲，不愛也,；退立而不如受命,，敖也；已徹而退,，無敬齊之色,，而忘本也。如是而祭,，失之矣,。孝子之有深愛者，必有和氣,；有和氣者,，必有愉色；有愉色者,，必有婉容,。孝子如執(zhí)玉,，如奉盈，洞洞屬屬然,，如弗勝,，如將失之。嚴威儼恪,，非所以事親也,，成人之道也。

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