逢夜兒 407萬(wàn)字 582163人讀過(guò) 連載
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天下有王,分地建國(guó),,置都立邑,,設(shè)廟祧壇墠而祭之,乃為親疏多少之?dāng)?shù),。是故:王立七廟,,一壇一墠,曰考廟,,曰王考廟,,曰皇考廟,曰顯考廟,,曰祖考廟,;皆月祭之。遠(yuǎn)廟為祧,,有二祧,,享嘗乃止。去祧為壇,,去壇為墠,。壇墠,有禱焉祭之,,無(wú)禱乃止,。去墠曰鬼。諸侯立五廟,,一壇一墠。曰考廟,,曰王考廟,,曰皇考廟,皆月祭之,;顯考廟,,祖考廟,享嘗乃止,。去祖為壇,,去壇為墠。壇墠,,有禱焉祭之,,無(wú)禱乃止,。去墠為鬼。大夫立三廟二壇,,曰考廟,,曰王考廟,曰皇考廟,,享嘗乃止,。顯考祖考無(wú)廟,有禱焉,,為壇祭之,。去壇為鬼。適士二廟一壇,,曰考廟,,曰王考廟,享嘗乃止,?;士紵o(wú)廟,有禱焉,,為壇祭之,。去壇為鬼。官師一廟,,曰考廟,。王考無(wú)廟而祭之,去王考曰鬼,。庶士庶人無(wú)廟,,死曰鬼。
凡學(xué)之道,,嚴(yán)師為難,。師嚴(yán)然后道尊,道尊然后民知敬學(xué),。是故君之所不臣于其臣者二:當(dāng)其為尸則弗臣也,,當(dāng)其為師則弗臣也。大學(xué)之禮,,雖詔于天子,,無(wú)北面;所以尊師也,。
古之欲明明德于天下者,,先治其國(guó)。欲治其國(guó)者,,先齊其家,。欲齊其家者,,先修其身。欲修其身者,,先正其心,。欲正其心者,先誠(chéng)其意,。欲誠(chéng)其意者,,先致其知。致知在格物,。物格而后知至,,知至而后意誠(chéng),意誠(chéng)而后心正,,心正而后身修,,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,,國(guó)治而后天下平,。
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