　　桓南郡。既破殷荊州,，收殷將佐十許人,，咨議羅企生亦在焉?；杆卮笊?，將有所戮，先遣人語雲(yún)：“若謝我,，當釋罪,。”企生答曰：“為殷荊州吏,，今荊州奔亡,，存亡未判，我何顏謝桓公,？”既出市,，桓又遣人問欲何言？答曰：“昔晉文王殺嵇康,，而嵇紹為晉忠臣,。從公乞壹弟以養(yǎng)老母?！被敢嗳缪藻吨?。桓先曾以壹羔裘與企生母胡,，胡時在豫章,，企生問至,，即日焚裘,。

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　　天命之謂性，率性之謂道,，修道之謂教,。道也者，不可須臾離也,，可離非道也,。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞,。莫見乎隱,，莫顯乎微，故君子慎其獨也,。喜怒哀樂之未發(fā),，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和,；中也者,，天下之大本也；和也者,，天下之達道也,。致中和，天地位焉,，萬物育焉,。

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　　謝仁祖年八歲，謝豫章將送客,，爾時語已神悟,，自參上流。諸人鹹共嘆之曰：“年少壹坐之顏回,?！比首嬖唬骸白鵁o尼父，焉別顏回,？”

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　　司馬太傅齋中夜坐,，於時天月明凈，都無纖翳,。太傅嘆以為佳,。謝景重在坐，答曰：“意謂乃不如微雲(yún)點綴,?！碧狄驊蛑x曰：“卿居心不凈，乃復強欲滓穢太清邪,？”

　　公曰：“寡人愿有言,。然冕而親迎，不已重乎,？”孔子愀然作色而對曰：“合二姓之好,，以繼先圣之后，以為天地宗廟社稷之主,，君何謂已重乎,？”公曰：“寡人固！不固,，焉得聞此言也,。寡人欲問，不得其辭,，請少進,！”孔子曰：“天地不合,，萬物不生。大昏,，萬世之嗣也,，君何謂已重焉！”孔子遂言曰：“內(nèi)以治宗廟之禮,，足以配天地之神明,；出以治直言之禮，足以立上下之敬,。物恥足以振之,，國恥足以興之。為政先禮,。禮,，其政之本與！”孔子遂言曰：“昔三代明王之政,，必敬其妻子也,，有道。妻也者,，親之主也,，敢不敬與？子也者,，親之后也,，敢不敬與？君子無不敬也,，敬身為大,。身也者，親之枝也,，敢不敬與,？不能敬其身，是傷其親,；傷其親,，是傷其本；傷其本,，枝從而亡。三者,，百姓之象也,。身以及身，子以及子,，妃以及妃,，君行此三者,，則愾乎天下矣，大王之道也,。如此,，國家順矣?！?/p>

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　　天子將出,，類乎上帝，宜乎社,，造乎禰,。諸侯將出，宜乎社,，造乎禰,。天子無事與諸侯相見曰朝，考禮正刑一德,，以尊于天子,。天子賜諸侯樂，則以柷將之,，賜伯,、子、男樂,，則以鼗將之,。諸侯，賜弓矢然后征,，賜鈇鉞然后殺,，賜圭瓚然后為鬯。未賜圭瓚,，則資鬯于天子,。

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