　　子曰：“禮也者,，理也；樂(lè)也者,，節(jié)也,。君子無(wú)理不動(dòng)，無(wú)節(jié)不作,。不能《詩(shī)》,，于禮繆；不能樂(lè),，于禮素,；薄于德，于禮虛,?！弊釉唬骸爸贫仍诙Y，文為在禮,，行之,，其在人乎！”子貢越席而對(duì)曰：“敢問(wèn)：夔其窮與,？”子曰：“古之人與,？古之人也。達(dá)于禮而不達(dá)于樂(lè),，謂之素,；達(dá)于樂(lè)而不達(dá)于禮，謂之偏,。夫夔,，達(dá)于樂(lè)而不達(dá)于禮，是以傳此名也,，古之人也,。”

九零軍嫂有空間

皇甫子圣

　　聞兄弟之喪,，大功以上,，見(jiàn)喪者之鄉(xiāng)而哭。適兄弟之送葬者弗及,，遇主人于道,，則遂之于墓。凡主兄弟之喪,，雖疏亦虞之,。

一品修仙

諸葛松波

　　君子知至學(xué)之難易，而知其美惡,，然后能博喻,；能博喻然后能為師,；能為師然后能為長(zhǎng)；能為長(zhǎng)然后能為君,。故師也者,，所以學(xué)為君也。是故擇師不可不慎也,?！队洝吩唬骸叭跛拇ㄆ鋷煛贝酥^乎！

橫行在異世

東郭彥峰

　　仆于君子,，君子升下則授綏,；始乘則式；君子下行,，然后還立,。乘貳車則式,，佐車則否,。貳車者，諸侯七乘,，上大夫五乘,，下大夫三乘。有貳車者之乘馬服車不齒,。觀君子之衣服,，服劍，乘馬,，弗賈,。

嫡耀

狄依琴

　　毋拔來(lái)，毋報(bào)往,，毋瀆神,，毋循枉，毋測(cè)未至,。士依于德,，游于藝；工依于法,，游于說(shuō),。毋訾衣服成器，毋身質(zhì)言語(yǔ),。言語(yǔ)之美,，穆穆皇皇；朝廷之美,，濟(jì)濟(jì)翔翔,；祭祀之美,，齊齊皇皇；車馬之美,，匪匪翼翼,；鸞和之美，肅肅雍雍,。問(wèn)國(guó)君之子長(zhǎng)幼,，長(zhǎng)，則曰：“能從社稷之事矣”,；幼,，則曰：“能御”，“未能御”,。問(wèn)大夫之子長(zhǎng)幼,，長(zhǎng)，則曰：“能從樂(lè)人之事矣”,；幼,，則曰：“能正于樂(lè)人”，未能正于樂(lè)人”,。問(wèn)士之子長(zhǎng)幼,，長(zhǎng)，則曰：“能耕矣”,；幼,，則曰：“能負(fù)薪”、“未能負(fù)薪”,。執(zhí)玉執(zhí)龜策不趨,，堂上不趨，城上不趨,。武車不式,；介者不拜。

御寶

梁丘新勇

　　王朗每以識(shí)度推華歆,。歆蠟日,，嘗集子侄燕飲，王亦學(xué)之,。有人向張華說(shuō)此事,，張?jiān)唬骸巴踔畬W(xué)華，皆是形骸之外,，去之所以更遠(yuǎn),。”

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