段干從丹 402萬(wàn)字 577452人讀過(guò) 連載
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子言之:“君子之所謂仁者其難乎,!《詩(shī)》云:‘凱弟君子,,民之父母?!瘎P以強(qiáng)教之,;弟以說(shuō)安之。樂而毋荒,,有禮而親,,威莊而安,孝慈而敬,。使民有父之尊,,有母之親。如此而后可以為民父母矣,非至德其孰能如此乎,?今父之親子也,,親賢而下無(wú)能;母之親子也,,賢則親之,,無(wú)能則憐之。母,,親而不尊,;父,尊而不親,。水之于民也,,親而不尊;火,,尊而不親,。土之于民也,親而不尊,;天,,尊而不親。命之于民也,,親而不尊,;鬼,尊而不親,?!弊釉唬骸跋牡雷鹈鹿砭瓷穸h(yuǎn)之,,近人而忠焉,,先祿而后威,先賞而后罰,,親而不尊,;其民之敝:蠢而愚,喬而野,,樸而不文,。殷人尊神,率民以事神,,先鬼而后禮,,先罰而后賞,尊而不親,;其民之敝:蕩而不靜,,勝而無(wú)恥,。周人尊禮尚施,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,,近人而忠焉,,其賞罰用爵列,親而不尊,;其民之敝:利而巧,,文而不慚,賊而蔽,。”子曰:“夏道未瀆辭,,不求備,,不大望于民,民未厭其親,;殷人未瀆禮,,而求備于民;周人強(qiáng)民,,未瀆神,,而賞爵刑罰窮矣?!弊釉唬骸坝菹闹?,寡怨于民;殷周之道,,不勝其敝,。”子曰:“虞夏之質(zhì),,殷周之文,,至矣。虞夏之文不勝其質(zhì),;殷周之質(zhì)不勝其文,。”
謝公領(lǐng)中書監(jiān),,王東亭有事應(yīng)同上省,,王後至,坐促,,王,、謝雖不通,太傅猶斂膝容之,。王神意閑暢,,謝公傾目,。還謂劉夫人曰:“向見阿瓜,故自未易有,。雖不相關(guān),,正是使人不能已已?!?/p>
君子反古復(fù)始,,不忘其所由生也,是以致其敬,,發(fā)其情,,竭力從事,以報(bào)其親,,不敢弗盡也,。是故昔者天子為藉千畝,冕而朱纮,,躬秉耒,。諸侯為藉百畝,冕而青纮,,躬秉耒,,以事天地、山川,、社稷,、先古,以為醴酪齊盛,,于是乎取之,,敬之至也。
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