谷梁玉英 368萬(wàn)字 231102人讀過 連載
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郭景純?cè)婋?yún):“林無(wú)靜樹,,川無(wú)停流?!比铈陔?yún):“泓崢蕭瑟,,實(shí)不可言。每讀此文,,輒覺神超形越,。”
燔柴于泰壇,,祭天也,;瘞埋于泰折,祭地也,;用骍犢,。埋少牢于泰昭,祭時(shí)也,;相近于坎壇,,祭寒暑也。王宮,,祭日也,;夜明,祭月也,;幽宗,,祭星也;雩宗,,祭水旱也,;四坎壇,祭四時(shí)也,。山林,、川谷、丘陵,,能出云為風(fēng)雨,,見怪物,皆曰神,。有天下者,,祭百神,。諸侯在其地則祭之,亡其地則不祭,。
古者:公田,,藉而不稅。市,,廛而不稅,。關(guān),譏而不征,。林麓川澤,,以時(shí)入而不禁。夫圭田無(wú)征,。用民之力,,歲不過三日。田里不粥,,墓地不請(qǐng),。司空?qǐng)?zhí)度度地,居民山川沮澤,,時(shí)四時(shí),。量地遠(yuǎn)近,興事任力,。凡使民:任老者之事,,食壯者之食。凡居民材,,必因天地寒暖燥濕,,廣谷大川異制。民生其間者異俗:剛?cè)彷p重遲速異齊,,五味異和,,器械異制,衣服異宜,。修其教,,不易其俗,;齊其政,,不易其宜。中國(guó)戎夷,,五方之民,,皆有其性也,不可推移,。東方曰夷,,被髪文身,有不火食者矣。南方曰蠻,,雕題交趾,,有不火食者矣。西方曰戎,,被髪衣皮,,有不粒食者矣。北方曰狄,,衣羽毛穴居,,有不粒食者矣。中國(guó),、夷,、蠻、戎,、狄,,皆有安居、和味,、宜服,、利用、備器,,五方之民,,言語(yǔ)不通,嗜欲不同,。達(dá)其志,,通其欲:東方曰寄,南方曰象,,西方曰狄鞮,,北方曰譯。
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