　　子曰：“道不遠(yuǎn)人,，人之為道而遠(yuǎn)人，不可以為道,?！对?shī)》云：‘伐柯，伐柯,，其則不遠(yuǎn),。’執(zhí)柯以伐柯,，睨而視之,，猶以為遠(yuǎn)。故君子以人治人,，改而止,。忠恕違道不遠(yuǎn)，施諸己而不愿,，亦勿施于人,。君子之道四，丘未能一焉,，所求乎子,，以事父，未能也,；所求乎臣，以事君,，未能也,；所求乎弟，以事兄,，未能也,；所求乎朋友，先施之,，未能也,。庸德之行，庸言之謹(jǐn)；有所不足,，不敢不勉,，有余，不敢盡,；言顧行,，行顧言，君子胡不慥慥爾,！”

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　　哀公曰：“敢問(wèn)儒行,。”孔子對(duì)曰：“遽數(shù)之不能終其物,，悉數(shù)之乃留,，更仆未可終也?！?/p>

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　　支道林因人就深公買(mǎi)印山,，深公答曰：“未聞巢、由買(mǎi)山而隱,?！?/p>

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　　南陽(yáng)宗世林,，魏武同時(shí),，而甚薄其為人，不與之交,。及魏武作司空,，總朝政，從容問(wèn)宗曰：“可以交未,？”答曰：“松柏之誌猶存,。”世林既以忤旨見(jiàn)疏,，位不配德,。文帝兄弟每造其門(mén)，皆獨(dú)拜床下,，其見(jiàn)禮如此,。

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　　王長(zhǎng)史道江道群：“人可應(yīng)有，乃不必有,；人可應(yīng)無(wú),，己必?zé)o,。”

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　　是月也,，命奄尹,，申宮令，審門(mén)閭,，謹(jǐn)房室,，必重閉。省婦事毋得淫,，雖有貴戚近習(xí),，毋有不禁。乃命大酋,，秫稻必齊,，曲蘗必時(shí)，湛熾必潔,，水泉必香,，陶器必良，火齊必得,，兼用六物,。大酋監(jiān)之，毋有差貸,。天子命有司祈祀四海大川名源淵澤井泉,。

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