范姜朋龍 526萬字 432004人讀過 連載
《看呗》
子思之母死于衛(wèi),柳若謂子思曰:“子,,圣人之后也,,四方于子乎觀禮,子蓋慎諸,?!弊铀荚唬骸拔岷紊髟眨课崧勚河衅涠Y,,無其財(cái),,君子弗行也;有其禮,,有其財(cái),,無其時(shí),君子弗行也,。吾何慎哉,!”
郊之祭也,喪者不敢哭,,兇服者不敢入國(guó)門,,敬之至也。祭之日,,君牽牲,,穆答君,卿大夫序從,。既入廟門,,麗于碑,卿大夫袒,,而毛牛尚耳,,鸞刀以刲,取膟菺,,乃退,。爓祭,祭腥而退,,敬之至也,。郊之祭,大報(bào)天而主日,配以月,。夏后氏祭其闇,,殷人祭其陽,周人祭日,,以朝及闇,。祭日于壇,祭月于坎,,以別幽明,,以制上下。祭日于東,,祭月于西,,以別外內(nèi),以端其位,。日出于東,,月生于西。陰陽長(zhǎng)短,,終始相巡,,以致天下之和。天下之禮,,致反始也,,致鬼神也,致和用也,,致義也,,致讓也。致反始,,以厚其本也,;致鬼神,以尊上也,;致物用,,以立民紀(jì)也。致義,,則上下不悖逆矣,。致讓,以去爭(zhēng)也,。合此五者,以治天下之禮也,,雖有奇邪,,而不治者則微矣。
曾子曰:“孝有三:大孝尊親,,其次弗辱,,其下能養(yǎng),。”公明儀問于曾子曰:“夫子可以為孝乎,?”曾子曰:“是何言與,!是何言與!君子之所為孝者:先意承志,,諭父母于道,。參,直養(yǎng)者也,,安能為孝乎,?”
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更新時(shí)間:2025-06-30
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