段干麗紅 643萬字 438781人讀過 連載
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子贛見師乙而問焉,,曰:“賜聞聲歌各有宜也,,如賜者,,宜何歌也?”師乙曰:“乙賤工也,,何足以問所宜,?請誦其所聞,而吾子自執(zhí)焉:寬而靜,、柔而正者宜歌頌,。廣大而靜,、疏達而信者宜歌大雅。恭儉而好禮者宜歌小雅,。正直而靜,、廉而謙者宜歌風。肆直而慈愛者宜歌商,;溫良而能斷者宜歌齊,。夫歌者,直己而陳德也,。動己而天地應焉,,四時和焉,星辰理焉,,萬物育焉,。故商者,五帝之遺聲也,。商人識之,,故謂之商。齊者三代之遺聲也,,齊人識之,,故謂之齊。明乎商之音者,,臨事而屢斷,,明乎齊之音者,見利而讓,。臨事而屢斷,,勇也;見利而讓,,義也,。有勇有義,非歌孰能保此,?故歌者,,上如抗,下如隊,,曲如折,,止如槁木,倨中矩,,句中鉤,,累累乎端如貫珠。故歌之為言也,,長言之也,。說之,,故言之;言之不足,,故長言之,;長言之不足,故嗟嘆之,;嗟嘆之不足,,故不知手之舞之,足之蹈之也,?!弊迂晢枠贰?/p>
荀勖善解音聲,,時論謂之闇解,。遂調(diào)律呂,正雅樂,。每至正會,,殿庭作樂,自調(diào)宮商,,無不諧韻。阮鹹妙賞,,時謂神解,。每公會作樂,而心謂之不調(diào),。既無壹言直勖,,意忌之,遂出阮為始平太守,。後有壹田父耕於野,,得周時玉尺,便是天下正尺,。荀試以校己所治鐘鼓,、金石、絲竹,,皆覺短壹黍,,於是伏阮神識。
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更新時間:2025-06-28
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