斯如寒 640萬(wàn)字 440584人讀過 連載
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凡人之所以為人者,禮義也,。禮義之始,,在于正容體、齊顏色,、順辭令,。容體正,顏色齊,,辭令順,,而后禮義備。以正君臣,、親父子,、和長(zhǎng)幼。君臣正,父子親,,長(zhǎng)幼和,,而后禮義立。故冠而后服備,,服備而后容體正、顏色齊,、辭令順,。故曰:冠者,禮之始也,。是故古者圣王重冠,。
吳郡陳遺,家至孝,,母好食鐺底焦飯,。遺作郡主簿,恒裝壹囊,,每煮食,,輒貯錄焦飯,歸以遺母,。後值孫恩賊出吳郡,,袁府君即日便征,遺已聚斂得數(shù)鬥焦飯,,未展歸家,,遂帶以從軍。戰(zhàn)於滬瀆,,敗,。軍人潰散,逃走山澤,,皆多饑死,,遺獨(dú)以焦飯得活。時(shí)人以為純孝之報(bào)也,。
司徒修六禮以節(jié)民性,,明七教以興民德,齊八政以防淫,,一道德以同俗,,養(yǎng)耆老以致孝,恤孤獨(dú)以逮不足,,上賢以崇德,,簡(jiǎn)不肖以絀惡。命鄉(xiāng),,簡(jiǎn)不帥教者以告,。耆老皆朝于庠,,元日,習(xí)射上功,,習(xí)鄉(xiāng)上齒,,大司徒帥國(guó)之俊士與執(zhí)事焉。不變,,命國(guó)之右鄉(xiāng),,簡(jiǎn)不帥教者移之左;命國(guó)之左鄉(xiāng),,簡(jiǎn)不帥教者移之右,,如初禮。不變,,移之郊,,如初禮。不變,,移之遂,,如初禮。不變,,屏之遠(yuǎn)方,,終身不齒。命鄉(xiāng),,論秀士,,升之司徒,曰選士,。司徒論選士之秀者而升之學(xué),,曰俊士。升于司徒者,,不征于鄉(xiāng),;升于學(xué)者,不征于司徒,,曰造士,。樂正崇四術(shù),立四教,,順先王詩(shī)書禮樂以造士,。春、秋教以禮樂,,冬,、夏教以詩(shī)書。王大子、王子,、群后之大子,、卿大夫元士之適子、國(guó)之俊選,,皆造焉,。凡入學(xué)以齒。將出學(xué),,小胥,、大胥、小樂正簡(jiǎn)不帥教者以告于大樂正,。大樂正以告于王。王命三公,、九卿,、大夫、元士皆入學(xué),。不變,,王親視學(xué)。不變,,王三日不舉,,屏之遠(yuǎn)方。西方曰棘,,東方曰寄,,終身不齒。
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