端木彥杰 298萬字 866539人讀過 連載
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聞喪不得奔喪,,哭盡哀,;問故,又哭盡哀,。乃為位,,括發(fā)袒成踴,襲绖絞帶即位,,拜賓反位成踴,。賓出,主人拜送于門外,,反位,;若有賓后至者,拜之成踴,,送賓如初,。于又哭,括發(fā)袒成踴,,于三哭,,猶括發(fā)袒成踴,三日成服,,于五哭,,拜賓送賓如初。若除喪而后歸,,則之墓,,哭成踴,東括發(fā)袒绖,,拜賓成踴,,送賓反位,又哭盡哀,,遂除,,于家不哭。主人之待之也,,無變于服,,與之哭,不踴,。自齊衰以下,,所以異者,免麻,。
及入舞,,君執(zhí)干戚就舞位,,君為東上,冕而揔干,,率其群臣,以樂皇尸,。是故天子之祭也,,與天下樂之;諸侯之祭也,,與竟內(nèi)樂之,。冕而揔干,率其群臣,,以樂皇尸,,此與竟內(nèi)樂之之義也。夫祭有三重焉:獻之屬,,莫重于祼,,聲莫重于升歌,舞莫重于《武宿夜》,,此周道也,。凡三道者,所以假于外而以增君子之志也,,故與志進退,;志輕則亦輕,志重則亦重,。輕其志而求外之重也,,雖圣人弗能得也。是故君子之祭也,,必身自盡也,,所以明重也。道之以禮,,以奉三重,,而薦諸皇尸,此圣人之道也,。夫祭有馂,;馂者祭之末也,不可不知也,。是故古之人有言曰:“善終者如始,。”馂其是已,。是故古之君子曰:“尸亦馂鬼神之余也,,惠術(shù)也,可以觀政矣?!笔枪适q,,君與卿四人馂。君起,,大夫六人馂,;臣馂君之余也。大夫起,,士八人馂,;賤馂貴之余也。士起,,各執(zhí)其具以出,,陳于堂下,百官進,,徹之,,下馂上之余也。凡馂之道,,每變以眾,,所以別貴賤之等,而興施惠之象也,。是故以四簋黍見其修于廟中也,。廟中者竟內(nèi)之象也。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,,顧上先下后耳。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,,則民夫人待于下流,知惠之必將至也,,由馂見之矣,。故曰:“可以觀政矣?!?/p>
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