　　易服者何？為易輕者也,。斬衰之喪,，既虞卒哭，遭齊衰之喪,，輕者包,，重者特。既練,，遭大功之喪,，麻葛重。齊衰之喪,，既虞卒哭,，遭大功之喪，麻葛兼服之,。斬衰之葛,，與齊衰之麻同；齊衰之葛,，與大功之麻同,；大功之葛，與小功之麻同,；小功之葛,，與緦之麻同，麻同則兼服之,。兼服之服重者,，則易輕者也。

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　　君子素其位而行,，不愿乎其外,。素富貴，行乎富貴；素貧賤,，行乎貧賤,；素夷狄，行乎夷狄,；素患難行乎患難,，君子無入而不自得焉。在上位不陵下,，在下位不援上,，正己而不求于人，則無怨,。上不怨天,，下不尤人。故君子居易以俟命,。小人行險以徼幸,。子曰：“射有似乎君子，失諸正鵠,，反求諸其身,。”

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　　夫禮始于冠,，本于昏,，重于喪祭，尊于朝聘,，和于射鄉(xiāng)--此禮之大體也,。

　　有父之喪，如未沒喪而母死,，其除父之喪也,，服其除服。卒事,，反喪服,。雖諸父昆弟之喪，如當(dāng)父母之喪,，其除諸父昆弟之喪也,，皆服其除喪之服。卒事,，反喪服,。如三年之喪，則既顈,，其練祥皆同,。王父死,，未練祥而孫又死，猶是附于王父也,。有殯,，聞外喪，哭之他室,。入奠，卒奠,，出,，改服即位，如始即位之禮,。大夫,、士將與祭于公，既視濯,，而父母死,，則猶是與祭也，次于異宮,。既祭,，釋服出公門外，哭而歸,。其它如奔喪之禮,。如未視濯，則使人告,。告者反,，而后哭。如諸父昆弟姑姊妹之喪,，則既宿,，則與祭。卒事,，出公門,，釋服而后歸。其它如奔喪之禮,。如同宮,，則次于異宮。

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　　高子皋之執(zhí)親之喪也,，泣血三年,，未嘗見齒，君子以為難,。

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