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德亦竹
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連載
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範(fàn)宣未嘗入公門。韓康伯與同載,,遂誘俱入郡,。範(fàn)便於車後趨下。
或問曰:“冠者不肉袒,,何也,?”曰:冠,至尊也,,不居肉袒之體也,,故為之免以代之也。
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謝公時,,兵廝逋亡,多近竄南塘,,下諸舫中,。或欲求壹時搜索,,謝公不許,雲(yún):“若不容置此輩,,何以為京都,?”
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服術(shù)有六:一曰親親,二曰尊尊,,三曰名,,四曰出入,五曰長幼,,六曰從服,。從服有六:有屬從,有徒從,,有從有服而無服,,有從無服而有服,有從重而輕,,有從輕而重,。
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敬慎重正而后親之,禮之大體,,而所以成男女之別,,而立夫婦之義也。男女有別,,而后夫婦有義,;夫婦有義,而后父子有親,;父子有親,,而后君臣有正,。故曰:昏禮者,禮之本也,。
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孝武山陵夕,,王孝伯入臨,告其諸弟曰:“雖榱桷惟新,,便自有黍離之哀,!”
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世論溫太真,是過江第二流之高者,。時名輩共說人物,,第壹將盡之閑,溫常失色,。
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公侯有夫人,,有世婦,有妻,,有妾,。夫人自稱于天子,曰老婦,;自稱于諸侯,,曰寡小君;自稱于其君,,曰小童,。自世婦以下,自稱曰婢子,。子于父母則自名也,。
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