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微生桂昌 176萬字 862762人讀過連載

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　　父有服,，宮中子不與于樂,。母有服，聲聞焉不舉樂,。妻有服,，不舉樂于其側(cè)。大功將至，辟琴瑟,。小功至,，不絕樂。

　　衛(wèi)人以龜為有知也,。陳子車死于衛(wèi),，其妻與其家大夫謀以殉葬，定,，而后陳子亢至,，以告曰：“夫子疾，莫養(yǎng)于下,，請以殉葬,。”子亢曰：“以殉葬,，非禮也,；雖然，則彼疾當(dāng)養(yǎng)者,，孰若妻與宰,？得已，則吾欲已,；不得已,，則吾欲以二子者之為之也?！庇谑歉ス?。

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　　孫興公雲(yún)：“潘文爛若披錦,，無處不善；陸文若排沙簡金,，往往見寶,。”

　　石崇為客作豆粥,，咄嗟便辦,。恒冬天得韭蓱虀。又牛形狀氣力不勝王愷牛,，而與愷出遊,，極晚發(fā)，爭入洛城,，崇牛數(shù)十步後,，迅若飛禽，愷牛絕走不能及,。每以此三事為搤腕,。乃密貨崇帳下都督及禦車人，問所以,。都督曰：“豆至難煮,，唯豫作熟末，客至,，作白粥以投之,。韭蓱虀是搗韭根，雜以麥苗爾,?！睆?fù)問馭人牛所以駛。馭人雲(yún)：“牛本不遲,，由將車人不及制之爾,。急時(shí)聽偏轅，則駛矣,?！睈鹣闹鞝庨L,。石崇後聞,，皆殺告者。

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　　子云：“善則稱人,，過則稱己,，則民不爭,；善則稱人，過則稱己,，則怨益亡,。”《詩》云：“爾卜爾筮,，履無咎言,。”子云：“善則稱人,，過則稱己,，則民讓善?！薄对姟吩疲骸翱疾肺┩?，度是鎬京；惟龜正之,，武王成之,。”子云：“善則稱君,，過則稱己,，則民作忠?！薄毒悺吩唬骸盃栍屑沃\嘉猷,，入告爾君于內(nèi)，女乃順之于外,，曰：此謀此猷,，惟我君之德。于乎,！是惟良顯哉,。”子云：“善則稱親,，過則稱己,，則民作孝?！薄洞笫摹吩唬骸坝杩思q,，非予武，惟朕文考無罪,；紂克予,，非朕文考有罪，惟予小子無良,?！?/p>

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　　桓宣武作徐州,，時(shí)謝奕為晉陵。先粗經(jīng)虛懷,，而乃無異常。及桓還荊州,，將西之間,，意氣甚篤，奕弗之疑,。唯謝虎子?jì)D王悟其旨,。每曰：“桓荊州用意殊異，必與晉陵俱西矣,！”俄而引奕為司馬,。奕既上，猶推布衣交,。在溫坐,，岸幘嘯詠，無異常日,。宣武每曰：“我方外司馬,。”遂因酒,，轉(zhuǎn)無朝夕禮,。桓舍入內(nèi),，奕輒復(fù)隨去,。後至奕醉，溫往主許避之,。主曰：“君無狂司馬,，我何由得相見？”

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　　“王天下有三重焉,，其寡過矣乎,！上焉者雖善無徵，無徵不信,，不信民弗從,；下焉者雖善不尊，不尊不信,，不信民弗從,。故君子之道：本諸身，徵諸庶民,，考諸三王而不繆,，建諸天地而不悖,，質(zhì)諸鬼神而無疑，百世以俟圣人而不惑,。質(zhì)諸鬼神而無疑,，知天也；百世以俟圣人而不惑,，知人也,。是故君子動(dòng)而世為天下道，行而世為天下法,，言而世為天下則,。遠(yuǎn)之則有望，近之則不厭,?！对姟吩唬骸诒藷o惡，在此無射,。庶幾夙夜,，以永終譽(yù)！’君子未有不如此,，而蚤有譽(yù)于天下者,。”

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　　王平子年十四,、五,，見王夷甫妻郭氏貪欲，令婢路上儋糞,。平子諫之,，並言不可。郭大怒,，謂平子曰：“昔夫人臨終,，以小郎囑新婦，不以新婦囑小郎,！”急捉衣裾,，將與杖。平子饒力,，爭得脫,，踰窗而走。

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