　　古之教者,，家有塾,，黨有庠，術(shù)有序,，國(guó)有學(xué),。比年入學(xué)，中年考校,。一年視離經(jīng)辨志,，三年視敬業(yè)樂(lè)群，五年視博習(xí)親師,，七年視論學(xué)取友,，謂之小成；九年知類(lèi)通達(dá),，強(qiáng)立而不反,，謂之大成。夫然后足以化民易俗,，近者說(shuō)服,，而遠(yuǎn)者懷之，此大學(xué)之道也,?！队洝吩唬骸岸曜訒r(shí)術(shù)之?！逼浯酥^乎,！

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　　曾子吊于負(fù)夏，主人既祖,，填池,，推柩而反之，降婦人而后行禮,。從者曰：“禮與,？”曾子曰：“夫祖者且也,；且，胡為其不可以反宿也,？”從者又問(wèn)諸子游曰：“禮與,？”子游曰：“飯于牖下，小斂于戶(hù)內(nèi),，大斂于阼,，殯于客位，祖于庭,，葬于墓,，所以即遠(yuǎn)也。故喪事有進(jìn)而無(wú)退,?！痹勇勚唬骸岸嘁雍酰璩鲎嬲??！痹右u裘而吊，子游裼裘而吊,。曾子指子游而示人曰：“夫夫也,，為習(xí)于禮者，如之何其裼裘而吊也,？”主人既小斂,、袒、括發(fā),；子游趨而出,，襲裘帶绖而入。曾子曰：“我過(guò)矣,，我過(guò)矣，夫夫是也,?！?/p>

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　　禮有大有小，有顯有微,。大者不可損,，小者不可益，顯者不可掩,，微者不可大也,。故《經(jīng)禮》三百，《曲禮》三千,，其致一也,。未有入室而不由戶(hù)者。君子之于禮也，有所竭情盡慎,，致其敬而誠(chéng)若,，有美而文而誠(chéng)若。君子之于禮也,，有直而行也,，有曲而殺也，有經(jīng)而等也,，有順而討也,，有摭而播也，有推而進(jìn)也,，有放而文也,，有放而不致也，有順而摭也,。三代之禮一也,，民共由之?；蛩鼗蚯?，夏造殷因。周坐尸,，詔侑武方,；其禮亦然，其道一也,；夏立尸而卒祭,；殷坐尸。周旅酬六尸,，曾子曰：“周禮其猶醵與,！”

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　　子之事親也：三諫而不聽(tīng)，則號(hào)泣而隨之,。君有疾,，飲藥，臣先嘗之,。親有疾,，飲藥，子先嘗之,。

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