宇文海菡 300萬(wàn)字 200495人讀過(guò) 連載
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太廟之內(nèi)敬矣,!君親牽牲,,大夫贊幣而從。君親制祭,,夫人薦盎,。君親割牲,夫人薦酒,。卿,、大夫從君,命婦從夫人,。洞洞乎其敬也,,屬屬乎其忠也,勿勿乎其欲其饗之也,。納牲詔于庭,,血毛詔于室,羹定詔于堂,,三詔皆不同位,,蓋道求而未之得也,。設(shè)祭于堂,為祊乎外,,故曰:“于彼乎,?于此乎?”一獻(xiàn)質(zhì),,三獻(xiàn)文,,五獻(xiàn)察,七獻(xiàn)神,。大饗其王事與,!三牲魚(yú)臘,四海九州島之美味也,;籩豆之薦,,四時(shí)之和氣也。內(nèi)金,,示和也,。束帛加璧,尊德也,。龜為前列,,先知也。金次之,,見(jiàn)情也,。丹漆絲纊竹箭,與眾共財(cái)也,。其余無(wú)常貨,,各以其國(guó)之所有,則致遠(yuǎn)物也,。其出也,,肆夏而送之,蓋重禮也,。祀帝于郊,,敬之至也。宗廟之祭,,仁之至也,。喪禮,忠之至也,。備服器,,仁之至也。賓客之用幣,,義之至也,。故君子欲觀(guān)仁義之道,,禮其本也。
《詩(shī)》云:“瞻彼淇澳,,菉竹猗猗,。有斐君子,如切如磋,,如琢如磨,。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮,。有斐君子,,終不可喧兮?!薄叭缜腥绱琛闭?,道學(xué)也。 “如琢如磨”者,,自修也,。“瑟兮僴兮”者,,恂傈也,。“赫兮喧兮”者,,威儀也,。“有斐君子,,終不可喧兮”者,,道盛德至善,,民之不能忘也,。《詩(shī)》云:“於戲,,前王不忘,!”君子賢其賢而親其親,小人樂(lè)其樂(lè)而利其利,,此以沒(méi)世不忘也,。《康誥》曰:“克明德,?!薄洞蠹住吩唬骸邦櫿溙熘髅,!薄兜鄣洹吩唬?“克明峻德,?!苯宰悦饕病侗P(pán)銘》曰:“茍日新,,日日新,,又日新?!薄犊嫡a》曰:“作新民,。” 《詩(shī)》曰:“周雖舊邦,,其命維新,。”是故君子無(wú)所不用其極,?!对?shī)》云:“邦畿千里,維民所止,?!薄对?shī)》云:“緡蠻黃鳥(niǎo),止于丘隅,?!?子曰:“于止,知其所止,,可以人而不如鳥(niǎo)乎,?”《詩(shī)》云:“穆穆文王,於緝熙敬止,!”為人君,,止于仁;為人臣止于敬,;為人子,,止于孝;為人父,,止于慈,; 與國(guó)人交,止于信,。子曰:“聽(tīng)訟,,吾猶人也。必也使無(wú)訟乎,!”無(wú)情者不得盡其辭,,大畏民志。此謂知本”。
為人臣之禮:不顯諫,。三諫而不聽(tīng),,則逃之。
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