臺(tái)雍雅 864萬(wàn)字 130652人讀過(guò) 連載
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君于大夫,、世婦大斂焉;為之賜則小斂焉,。于外命婦,,既加蓋而君至,。于士,既殯而往,;為之賜,,大斂焉。夫人于世婦,,大斂焉,;為之賜,小斂焉,。于諸妻,,為之賜,大斂焉,。于大夫外命婦,,既殯而往。大夫,、士既殯而君往焉,使人戒之,,主人具殷奠之禮,,俟于門外。見馬首,,先入門右,,巫止于門外,祝代之先,,君釋菜于門內(nèi),。祝先升自阼階,負(fù)墉南面,。君即位于阼,。小臣二人執(zhí)戈立于前,二人立于后,。擯者進(jìn),,主人拜稽顙。君稱言,,視祝而踴,,主人踴。大夫則奠可也,。士則出俟于門外,,命之反奠,乃反奠,。卒奠,,主人先俟于門外,,君退,主人送于門外,,拜稽顙,。君于大夫疾,三問(wèn)之,,在殯,,三往焉;士疾,,壹問(wèn)之,,在殯,壹往焉,。君吊則復(fù)殯服,。夫人吊于大夫、士,,主人出迎于門外,,見馬首,先入門右,。夫人入,,升堂即位。主婦降自西階,,拜稽顙于下,。夫人視世子而踴。奠如君至之禮,。夫人退,,主婦送于門內(nèi),拜稽顙,;主人送于大門之外不拜,。大夫君不迎于門外。入即位于堂下,。主人北面,,眾主人南面;婦人即位于房中,。若有君命,,命夫命婦之命,四鄰賓客,,其君后主人而拜,。君吊,見尸柩而后踴,。大夫,、士若君不戒而往,,不具殷奠;君退必奠,。
遠(yuǎn)公在廬山中,,雖老,講論不輟,。弟子中或有墮者,,遠(yuǎn)公曰:“桑榆之光,理無(wú)遠(yuǎn)照,;但願(yuàn)朝陽(yáng)之暉,,與時(shí)並明耳?!眻?zhí)經(jīng)登坐,,諷誦朗暢,詞色甚苦,。高足之徒,,皆肅然增敬。
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