潮訓(xùn)庭 760萬字 317306人讀過 連載
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《詩》曰:“衣錦尚絅”,,惡其文之著也。故君子之道,,闇然而日章,;小人之道,的然而日亡,。君子之道:淡而面不厭,,簡而文,溫而理,,知遠(yuǎn)之近,,知風(fēng)之自,知微之顯,,可與入德矣,。《詩》云:“潛雖伏矣,,亦孔之昭,!”故君子內(nèi)省不疚,無惡于志,。君子之所不可及者,,其唯人之所不見乎!《詩》云:“相在爾室,,尚不愧于屋漏,。”故君子不動而敬,,不言而信,。《詩》曰:“奏假無言,,時靡有爭,。”是故君子不賞而民勸,,不怒而民威于鈇鉞,?!对姟吩唬骸安伙@惟德!百辟其刑之,?!笔枪示雍V恭而天下平?!对姟吩疲骸坝钁衙鞯?,不大聲以色?!弊釉唬骸奥暽谝曰?。末也?!薄对姟吩唬骸暗螺捜缑,!泵q有倫,,上天之載,無聲無臭,,至矣,!
殷中軍、孫安國,、王,、謝能言諸賢,悉在會稽王許,。殷與孫共論易象妙於見形,。孫語道合,意氣幹雲(yún),。壹坐鹹不安孫理,,而辭不能屈。會稽王慨然嘆曰:“使真長來,,故應(yīng)有以制彼,。”既迎真長,,孫意己不如,。真長既至,先令孫自敘本理,。孫粗說己語,,亦覺殊不及向。劉便作二百許語,,辭難簡切,,孫理遂屈,。壹坐同時拊掌而笑,稱美良久,。
天子適四方,,先柴。郊之祭也,,迎長日之至也,,大報天而主日也。兆于南郊,,就陽位也,。掃地而祭,于其質(zhì)也,。器用陶匏,,以象天地之性也。于郊,,故謂之郊,。牲用骍,尚赤也,;用犢,,貴誠也。郊之用辛也,,周之始郊日以至,。卜郊,受命于祖廟,,作龜于禰宮,,尊祖親考之義也。卜之日,,王立于澤,,親聽誓命,受教諫之義也,。獻(xiàn)命庫門之內(nèi),,戒百官也。大廟之命,,戒百姓也,。祭之日,王皮弁以聽祭報,,示民嚴(yán)上也,。喪者不哭,不敢兇服,,汜掃反道,,鄉(xiāng)為田燭,。弗命而民聽上。祭之日,,王被袞以象天,,戴冕,璪十有二旒,,則天數(shù)也,。乘素車,貴其質(zhì)也,。旗十有二旒,,龍章而設(shè)日月,以象天也,。天垂象,,圣人則之。郊所以明天道也,。帝牛不吉,,以為稷牛。帝牛必在滌三月,,稷牛唯具。所以別事天神與人鬼也,。萬物本乎天,,人本乎祖,此所以配上帝也,。郊之祭也,,大報本反始也。
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