全浩宕 629萬字 28762人讀過 連載
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天子飯,九貝,;諸侯七,,大夫五,士三,。士三月而葬,,是月也卒哭;大夫三月而葬,,五月而卒哭,;諸侯五月而葬,七月而卒哭,。士三虞,,大夫五,諸侯七,。諸侯使人吊,,其次:含襚赗臨,皆同日而畢事者也,,其次如此也,。卿大夫疾,君問之無算,;士一問之,。君于卿大夫,比葬不食肉,,比卒哭不舉樂,;為士,比殯不舉樂,。升正柩,,諸侯執(zhí)綍五百人,四綍,,皆銜枚,,司馬執(zhí)鐸,左八人,,右八人,,匠人執(zhí)羽葆御柩。大夫之喪,,其升正柩也,,執(zhí)引者三百人,執(zhí)鐸者左右各四人,,御柩以茅,。
子曰:“君子不以辭盡人。故天下有道,,則行有枝葉,;天下無道,則辭有枝葉。是故君子于有喪者之側(cè),,不能賻焉,,則不問其所費;于有病者之側(cè),,不能饋焉,,則不問其所欲;有客,,不能館,,則不問其所舍。故君子之接如水,,小人之接如醴,;君子淡以成,小人甘以壞,。小雅曰:‘盜言孔甘,,亂是用餤?!弊釉唬骸熬硬灰钥谧u人,,則民作忠。故君子問人之寒,,則衣之,;問人之饑,則食之,;稱人之美,,則爵之。國風(fēng)曰:‘心之憂矣,,于我歸說,。’”子曰:“口惠而實不至,,怨菑及其身,。是故君子與其有諾責(zé)也,寧有已怨,。國風(fēng)曰:‘言笑晏晏,,信誓旦旦,不思其反,;反是不思,,亦已焉哉!’”子曰:“君子不以色親人,;情疏而貌親,,在小人則穿窬之盜也與,?”子曰:“情欲信,辭欲巧,?!?/p>
恒豆之菹,水草之和氣也,;其醢,陸產(chǎn)之物也,。加豆,,陸產(chǎn)也;其醢,,水物也,。籩豆之薦,,水土之品也,,不敢用常褻味而貴多品,所以交于神明之義也,,非食味之道也,。先王之薦,可食也而不可耆也,。卷冕路車,,可陳也而不可好也。武壯,,而不可樂也,。宗廟之威,而不可安也,。宗廟之器,,可用也而不可便其利也,所以交于神明者,,不可以同于所安樂之義也,。酒醴之美,玄酒明水之尚,,貴五味之本也,。黼黻文繡之美,疏布之尚,,反女功之始也,。莞簟之安,而蒲越稿鞂之尚,,明之也,。大羹不和,,貴其質(zhì)也。大圭不琢,,美其質(zhì)也,。丹漆雕幾之美,素車之乘,,尊其樸也,,貴其質(zhì)而已矣。所以交于神明者,,不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜。鼎俎奇而籩豆偶,,陰陽之義也,。黃目,郁氣之上尊也,。黃者中也,;目者氣之清明者也。言酌于中而清明于外也,,祭天,,掃地而祭焉,于其質(zhì)而已矣,。酰醢之美,,而煎鹽之尚,貴天產(chǎn)也,。割刀之用,,而鸞刀之貴,貴其義也,。聲和而后斷也,。
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