　　孔子蚤作,，負(fù)手曳杖,，消搖于門(mén)，歌曰：“泰山其頹乎,？梁木其壞乎,？哲人其萎乎？”既歌而入,，當(dāng)戶而坐,。子貢聞之曰：“泰山其頹，則吾將安仰,？梁木其壞,、哲人其萎,，則吾將安放？夫子殆將病也,?！彼熠叾搿７蜃釉唬骸百n,！爾來(lái)何遲也,？夏后氏殯于東階之上，則猶在阼也,；殷人殯于兩楹之間,，則與賓主夾之也；周人殯于西階之上,，則猶賓之也,。而丘也殷人也。予疇昔之夜,，夢(mèng)坐奠于兩楹之間,。夫明王不興，而天下其孰能宗予,？予殆將死也,。”蓋寢疾七日而沒(méi),。

你且不要激動(dòng)

皇甫己卯

　　王,、劉聽(tīng)林公講，王語(yǔ)劉曰：“向高坐者,，故是兇物,。”復(fù)東聽(tīng),，王又曰：“自是(金本)釪後王,、何人也?！?/p>

無(wú)敵從五億年前開(kāi)始

類丑

　　王敦為大將軍,，鎮(zhèn)豫章。衛(wèi)玠避亂,，從洛投敦,，相見(jiàn)欣然，談話彌日,。於時(shí)謝鯤為長(zhǎng)史,，敦謂鯤曰：“不意永嘉之中，復(fù)聞?wù)贾?。阿平若在,，?dāng)復(fù)絕倒,。”

千里冽

貴曼珠

　　裴成公作崇有論,，時(shí)人攻難之,，莫能折。唯王夷甫來(lái),，如小屈,。時(shí)人即以王理難裴，理還復(fù)申,。

德國(guó)戀人

歸丹彤

　　陳莊子死,，赴于魯，魯人欲勿哭,，繆公召縣子而問(wèn)焉,?？h子曰：“古之大夫,，束修之問(wèn)不出竟，雖欲哭之,，安得而哭之,？今之大夫，交政于中國(guó),，雖欲勿哭,，焉得而弗哭？且且臣聞之,，哭有二道：有愛(ài)而哭之,，有畏而哭之?！惫唬骸叭?，然則如之何而可？”縣子曰：“請(qǐng)哭諸異姓之廟,?！庇谑桥c哭諸縣氏。仲憲言于曾子曰：“夏后氏用明器,，示民無(wú)知也,；殷人用祭器，示民有知也,；周人兼用之,，示民疑也?！痹釉唬骸捌洳蝗缓?！其不然乎,！夫明器，鬼器也,；祭器,，人器也；夫古之人,，胡為而死其親乎,？”公叔木有同母異父之昆弟死，問(wèn)于子游,。子游曰：“其大功乎,？”狄儀有同母異父之昆弟死，問(wèn)于子夏,，子夏曰：“我未之前聞也,；魯人則為之齊衰?！钡覂x行齊衰,。今之齊衰，狄儀之問(wèn)也,。

極品護(hù)花高手

鐘離鵬

　　君之喪：三日,，子、夫人杖,，五日既殯,，授大夫世婦杖。子,、大夫?qū)嬮T(mén)之外杖,，寢門(mén)之內(nèi)輯之；夫人世婦在其次則杖,，即位則使人執(zhí)之,。子有王命則去杖，國(guó)君之命則輯杖,，聽(tīng)卜有事于尸則去杖,。大夫于君所則輯杖，于大夫所則杖,。大夫之喪：三日之朝既殯,，主人主婦室老皆杖。大夫有君命則去杖,，大夫之命則輯杖,；內(nèi)子為夫人之命去杖，為世婦之命授人杖,。士之喪：二日而殯,，三日而朝,，主人杖，婦人皆杖,。于君命夫人之命如大夫,，于大夫世婦之命如大夫。子皆杖,，不以即位,。大夫士哭殯則杖，哭柩則輯杖,。棄杖者,，斷而棄之于隱者。

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