牛丁 555萬(wàn)字 10133人讀過(guò) 連載
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子贛見(jiàn)師乙而問(wèn)焉,,曰:“賜聞聲歌各有宜也,,如賜者,宜何歌也,?”師乙曰:“乙賤工也,,何足以問(wèn)所宜?請(qǐng)誦其所聞,,而吾子自執(zhí)焉:寬而靜,、柔而正者宜歌頌。廣大而靜,、疏達(dá)而信者宜歌大雅,。恭儉而好禮者宜歌小雅。正直而靜,、廉而謙者宜歌風(fēng),。肆直而慈愛(ài)者宜歌商;溫良而能斷者宜歌齊,。夫歌者,,直己而陳德也。動(dòng)己而天地應(yīng)焉,,四時(shí)和焉,,星辰理焉,,萬(wàn)物育焉。故商者,,五帝之遺聲也,。商人識(shí)之,故謂之商,。齊者三代之遺聲也,,齊人識(shí)之,故謂之齊,。明乎商之音者,,臨事而屢斷,明乎齊之音者,,見(jiàn)利而讓,。臨事而屢斷,勇也,;見(jiàn)利而讓?zhuān)x也,。有勇有義,非歌孰能保此,?故歌者,,上如抗,下如隊(duì),,曲如折,,止如槁木,倨中矩,,句中鉤,,累累乎端如貫珠。故歌之為言也,,長(zhǎng)言之也,。說(shuō)之,故言之,;言之不足,,故長(zhǎng)言之;長(zhǎng)言之不足,,故嗟嘆之,;嗟嘆之不足,故不知手之舞之,,足之蹈之也,。”子貢問(wèn)樂(lè),。
父母之喪,,居倚廬,、不涂,寢苫枕塊,,非喪事不言,。君為廬宮之,大夫士襢之,。既葬柱楣,,涂廬不于顯者,。君,、大夫、士皆宮之,。凡非適子者,,自未葬以于隱者為廬。既葬,,與人立:君言王事,,不言國(guó)事;大夫士言公事,,不言家事,。君既葬,王政入于國(guó),,既卒哭而服王事,;大夫、士既葬,,公政入于家,,既卒哭、弁绖帶,,金革之事無(wú)辟也,。既練,居堊室,,不與人居,。君謀國(guó)政,大夫,、士謀家事,。既祥,黝堊,。祥而外無(wú)哭者,;禫而內(nèi)無(wú)哭者,樂(lè)作矣故也,。禫而從御,,吉祭而復(fù)寢,。
謝混問(wèn)羊孚:“何以器舉瑚璉?”羊曰:“故當(dāng)以為接神之器,?!?/p>
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