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仝戊辰
497萬(wàn)字
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連載
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為人子者,居不主奧,,坐不中席,行不中道,,立不中門(mén),。食饗不為概,祭祀不為尸,。聽(tīng)于無(wú)聲,,視于無(wú)形。不登高,,不臨深,。不茍?chǎng)ぃ黄埿Α?/p>
韓康伯母,,隱古幾毀壞,,卞鞠見(jiàn)幾惡,欲易之,。答曰:“我若不隱此,,汝何以得見(jiàn)古物?”
男女異長(zhǎng),。男子二十,,冠而字。父前,,子名,;君前,臣名,。女子許嫁,,笄而字。
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最新章節(jié):變故又生!(2025-06-25)
更新時(shí)間:2025-06-25
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男女不雜坐,不同椸枷,,不同巾櫛,,不親授。嫂叔不通問(wèn),,諸母不漱裳,。外言不入于捆,內(nèi)言不出于捆,。
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幼子常視毋誑,,童子不衣裘裳。立必正方,。不傾聽(tīng),。長(zhǎng)者與之提攜,則兩手奉長(zhǎng)者之手,。負(fù)劍辟咡詔之,,則掩口而對(duì)。
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魏隱兄弟,,少有學(xué)義,,總角詣謝奉。奉與語(yǔ),,大說(shuō)之,,曰:“大宗雖衰,魏氏已復(fù)有人,?!?/p>
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〔祭有十倫〕鋪筵設(shè)同幾,,為依神也;詔祝于室,,而出于祊,,此交神明之道也。君迎牲而不迎尸,,別嫌也,。尸在廟門(mén)外,則疑于臣,,在廟中則全于君,;君在廟門(mén)外則疑于君,,入廟門(mén)則全于臣、全于子,。是故,,不出者,明君臣之義也,。夫祭之道,,孫為王父尸。所使為尸者,,于祭者子行也,;父北面而事之,,所以明子事父之道也,。此父子之倫也。尸飲五,,君洗玉爵獻(xiàn)卿,;尸飲七,以瑤爵獻(xiàn)大夫,;尸飲九,,以散爵獻(xiàn)士及群有司,皆以齒,。明尊卑之等也,。
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是月也,天子始裘,。命有司曰:天氣上騰,,地氣下降,天地不通,,閉塞而成冬,。命百官謹(jǐn)蓋藏。命司徒循行積聚,,無(wú)有不斂,。壞城郭,戒門(mén)閭,,修鍵閉,,慎管龠,固封疆,,備邊竟,,完要塞,謹(jǐn)關(guān)梁,,塞徯徑,。飭喪紀(jì),,辨衣裳,審棺槨之薄厚,,塋丘壟之大小,、高卑、厚薄之度,,貴賤之等級(jí),。
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