輝單閼 206萬字 782318人讀過 連載
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所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者,,無之。故君子不出家而成教于國,。孝者,,所以事君也;弟者,,所以事長也;慈者,,所以使眾也,。《康誥》 曰:“如保赤子,?!毙恼\求之,雖不中,,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,,一國興仁,;一家讓,一國興讓,;一人貪戾,,一國作亂,其機(jī)如此,。此謂一言僨事,, 一人定國,。堯、舜率天下以仁,,而民從之,。桀、紂率天下以暴,,而民從之,。其所令反其所好,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,,無諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,,未之有也。故治國在齊其家,?!对姟吩疲骸疤抑藏玻?其葉蓁蓁,。之子于歸,,宜其家人?!币似浼胰?,而后可以教國人?!对姟吩疲骸?宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,,而后可以教國人,。《詩》云:“其儀不忒,,正是四國,。” 其為父子兄弟足法,,而后民法之也,。此謂治國在齊其家。
公叔文子卒,,其子戍請謚于君曰:“日月有時(shí),,將葬矣。請所以易其名者?!本唬骸拔粽咝l(wèi)國兇饑,,夫子為粥與國之餓者,是不亦惠乎,?昔者衛(wèi)國有難,,夫子以其死衛(wèi)寡人,不亦貞乎,?夫子聽衛(wèi)國之政,,修其班制,以與四鄰交,,衛(wèi)國之社稷不辱,,不亦文乎?故謂夫子『貞惠文子』,?!?/p>
子言之曰:“后世雖有作者,虞帝弗可及也已矣,。君天下,,生無私,死不厚其子,;子民如父母,,有憯怛之愛,有忠利之教,;親而尊,,安而敬,威而愛,,富而有禮,,惠而能散;其君子尊仁畏義,,恥費(fèi)輕實(shí),忠而不犯,,義而順,,文而靜,寬而有辨,?!陡π獭吩唬骸峦┩旅魑┟??!怯莸燮涫肽苋绱撕酰俊弊友灾骸笆戮荣Y其言,,拜自獻(xiàn)其身,,以成其信,。是故君有責(zé)于其臣,臣有死于其言,。故其受祿不誣,,其受罪益寡?!弊釉唬骸笆戮笱匀雱t望大利,,小言入則望小利;故君子不以小言受大祿,,不以大言受小祿,。《易》曰:‘不家食,,吉,。’”子曰:“事君不下達(dá),,不尚辭,,非其人弗自。小雅曰:‘靖共爾位,,正直是與,;神之聽之,式谷以女,?!弊釉唬骸笆戮h(yuǎn)而諫,則諂也,;近而不諫,,則尸利也?!弊釉唬骸斑兂际睾?,宰正百官,大臣慮四方,?!弊釉唬骸笆戮G不欲陳?!对姟吩疲骸暮鯋垡?,瑕不謂矣;中心藏之,,何日忘之,。’”子曰:“事君難進(jìn)而易退,則位有序,;易進(jìn)而難退則亂也,。故君子三揖而進(jìn),一辭而退,,以遠(yuǎn)亂也,。”子曰:“事君三違而不出竟,,則利祿也,;人雖曰不要,吾弗信也,?!弊釉唬骸笆戮魇级唇K?!弊釉唬骸笆戮少F可賤,,可富可貧,可生可殺,,而不可使為亂,。”子曰:“事君,,軍旅不辟難,,朝廷不辭賤;處其位而不履其事則亂也,。故君使其臣得志,,則慎慮而從之;否,,則孰慮而從之,。終事而退,臣之厚也,?!兑住吩唬骸皇峦鹾睿呱衅涫??!弊釉唬骸拔ㄌ熳邮苊谔欤渴苊诰?。故君命順則臣有順命,;君命逆則臣有逆命,?!对姟吩唬骸o之姜姜,鶉之賁賁;人之無良,,我以為君,。’”
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