令狐楊帥 733萬字 521800人讀過 連載
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以圭璋聘,,重禮也;已聘而還圭璋,,此輕財而重禮之義也,。諸侯相厲以輕財重禮,則民作讓矣,。主國待客,出入三積,,餼客于舍,,五牢之具陳于內(nèi),米三十車,,禾三十車,,芻薪倍禾,皆陳于外,,乘禽日五雙,,群介皆有餼牢,壹食再饗,,燕與時賜無數(shù),,所以厚重禮也。古之用財者不能均如此,,然而用財如此其厚者,,言盡之于禮也。盡之于禮,,則內(nèi)君臣不相陵,,而外不相侵。故天子制之,而諸侯務焉爾,。
凡三王教世子必以禮樂,。樂,所以修內(nèi)也,;禮,,所以修外也。禮樂交錯于中,,發(fā)形于外,,是故其成也懌,恭敬而溫文,。立大傅,、少傅以養(yǎng)之,欲其知父子,、君臣之道也,。大傅審父子、君臣之道以示之,;少傅奉世子,,以觀大傅之德行而審喻之。大傅在前,,少傅在后,;入則有保,出則有師,,是以教喻而德成也,。師也者,教之以事而喻諸德者也,;保也者,,慎其身以輔翼之而歸諸道者也?!队洝吩唬骸坝?、夏、商,、周,,有師保,有疑丞,?!痹O四輔及三公。不必備,,唯其人,。語使能也,。君子曰德,德成而教尊,,教尊而官正,,官正而國治,君之謂也,。仲尼曰:“昔者周公攝政,,踐阼而治,抗世子法于伯禽,,所以善成王也,。聞之曰:為人臣者,殺其身有益于君則為之,,況于其身以善其君乎,?周公優(yōu)為之!”是故知為人子,,然后可以為人父,;知為人臣,然后可以為人君,;知事人,,然后能使人。成王幼,,不能蒞阼,,以為世子,則無為也,,是故抗世子法于伯禽,,使之與成王居,欲令成王之知父子,、君臣、長幼之義也,。君之于世子也,,親則父也,尊則君也,。有父之親,,有君之尊,然后兼天下而有之,。是故,,養(yǎng)世子不可不慎也。行一物而三善皆得者,,唯世子而已,。其齒于學之謂也,。故世子齒于學,國人觀之曰:“將君我而與我齒讓何也,?”曰:“有父在則禮然,,然而眾知父子之道矣?!逼涠唬骸皩⒕叶c我齒讓何也,?”曰:“有君在則禮然,然而眾著于君臣之義也,?!逼淙唬骸皩⒕叶c我齒讓何也?”曰:“長長也,,然而眾知長幼之節(jié)矣,。”故父在斯為子,,君在斯謂之臣,,居子與臣之節(jié),所以尊君親親也,。故學之為父子焉,,學之為君臣焉,學之為長幼焉,,父子,、君臣、長幼之道得,,而國治,。語曰:“樂正司業(yè),父師司成,,一有元良,,萬國以貞?!笔雷又^也,。周公踐阼。
殷洪喬作豫章郡,,臨去,,都下人因附百許函書。既至石頭,,悉擲水中,,因祝曰:“沈者自沈,浮者自浮,,殷洪喬不能作致書郵,?!?/p>
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