壤駟鴻福 898萬(wàn)字 452590人讀過(guò) 連載
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顧悅與簡(jiǎn)文同年,,而發(fā)蚤白,。簡(jiǎn)文曰:“卿何以先白?”對(duì)曰:“蒲柳之姿,,望秋而落,;松柏之質(zhì),經(jīng)霜彌茂,?!?/p>
樂(lè)者,心之動(dòng)也,;聲者,,樂(lè)之象也。文采節(jié)奏,,聲之飾也,。君子動(dòng)其本,樂(lè)其象,,然后治其飾,。是故先鼓以警戒,三步以見(jiàn)方,,再始以著往,,復(fù)亂以飭歸。奮疾而不拔,,極幽而不隱,。獨(dú)樂(lè)其志,不厭其道,;備舉其道,,不私其欲。是故情見(jiàn)而義立,,樂(lè)終而德尊,。君子以好善,小人以聽(tīng)過(guò),。故曰:生民之道,,樂(lè)為大焉。樂(lè)也者施也,;禮也者報(bào)也,。樂(lè),樂(lè)其所自生,;而禮,,反其所自始。樂(lè)章德,,禮報(bào)情反始也,。所謂大輅者,,天子之車也。龍旗九旒,,天子之旌也,。青黑緣者,天子之寶龜也,。從之以牛羊之群,,則所以贈(zèng)諸侯也。樂(lè)也者,,情之不可變者也,。禮也者,理之不可易者也,。樂(lè)統(tǒng)同,,禮辨異,禮樂(lè)之說(shuō),,管乎人情矣,。窮本知變,樂(lè)之情也,;著誠(chéng)去偽,,禮之經(jīng)也。禮樂(lè)偩天地之情,,達(dá)神明之德,,降興上下之神,而凝是精粗之體,,領(lǐng)父子君臣之節(jié)。是故大人舉禮樂(lè),,則天地將為昭焉,。天地欣合,陰陽(yáng)相得,,煦嫗覆育萬(wàn)物,,然后草木茂,區(qū)萌達(dá),,羽翼奮,,角觡生,蟄蟲(chóng)昭蘇,,羽者嫗伏,,毛者孕鬻,胎生者不殰,,而卵生者不殈,,則樂(lè)之道歸焉耳,。樂(lè)者,非謂黃鐘大呂弦歌干揚(yáng)也,,樂(lè)之末節(jié)也,,故童者舞之。鋪筵席,,陳尊俎,,列籩豆,以升降為禮者,,禮之末節(jié)也,,故有司掌之。樂(lè)師辨乎聲詩(shī),,故北面而弦,;宗祝辨乎宗廟之禮,故后尸,;商祝辨乎喪禮,,故后主人。是故德成而上,,藝成而下,;行成而先,事成而后,。是故先王有上有下,,有先有后,然后可以有制于天下也,。
謝遏年少時(shí),,好箸紫羅香囊,垂覆手,。太傅患之,,而不欲傷其意,乃譎與賭,,得即燒之,。
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