斟盼曼 289萬(wàn)字 758170人讀過 連載
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凡人之所以為人者,禮義也。禮義之始,,在于正容體,、齊顏色、順辭令,。容體正,,顏色齊,辭令順,,而后禮義備,。以正君臣、親父子,、和長(zhǎng)幼,。君臣正,父子親,,長(zhǎng)幼和,,而后禮義立。故冠而后服備,,服備而后容體正,、顏色齊、辭令順,。故曰:冠者,,禮之始也。是故古者圣王重冠,。
徐孺子年九歲,,嘗月下戲。人語(yǔ)之曰:“若令月中無(wú)物,,當(dāng)極明邪,?”徐曰:“不然,譬如人眼中有瞳子,,無(wú)此必不明,。”
自仁率親,,等而上之,,至于祖;自義率祖,,順而下之,,至于禰。是故,,人道親親也。親親故尊祖,尊祖故敬宗,,敬宗故收族,,收族故宗廟嚴(yán),宗廟嚴(yán)故重社稷,,重社稷故愛百姓,,愛百姓故刑罰中,刑罰中故庶民安,,庶民安故財(cái)用足,,財(cái)用足故百志成,百志成故禮俗刑,,禮俗刑然后樂,。《詩(shī)》云:「不顯不承,,無(wú)斁于人斯」,,此之謂也。
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