鍾離旭 985萬字 354905人讀過 連載
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祀乎明堂,所以教諸侯之孝也,;食三老五更于大學,,所以教諸侯之弟也。祀先賢于西學,,所以教諸侯之德也,;耕藉,所以教諸侯之養(yǎng)也,;朝覲,,所以教諸侯之臣也。五者,,天下之大教也,。食三老五更于大學,天子袒而割牲,,執(zhí)醬而饋,,執(zhí)爵而酳,冕而揔干,,所以教諸侯之弟也,。是故,鄉(xiāng)里有齒,,而老窮不遺,,強不犯弱,眾不暴寡,,此由大學來者也,。天子設四學,當入學,,而大子齒,。天子巡守,諸侯待于竟,。天子先見百年者,。八,、十九十者東行,西行者弗敢過,;西行,,東行者弗敢過。欲言政者,,君就之可也,。壹命齒于鄉(xiāng)里,再命齒于族,,三命不齒,;族有七十者,弗敢先,。七十者,,不有大故不入朝;若有大故而入,,君必與之揖讓,,而后及爵者。天子有善,,讓德于天,;諸侯有善,歸諸天子,;卿大夫有善,,薦于諸侯;士,、庶人有善,,本諸父母,存諸長老,;祿爵慶賞,,成諸宗廟;所以示順也,。昔者,,圣人建陰陽天地之情,立以為《易》,。易抱龜南面,,天子卷冕北面,雖有明知之心,,必進斷其志焉,。示不敢專,以尊天也,。善則稱人,,過則稱己,。教不伐以尊賢也。孝子將祭祀,,必有齊莊之心以慮事,以具服物,,以修宮室,,以治百事。及祭之日,,顏色必溫,,行必恐,如懼不及愛然,。其奠之也,,容貌必溫,身必詘,,如語焉而未之然,。宿者皆出,其立卑靜以正,,如將弗見然,。及祭之后,陶陶遂遂,,如將復入然,。是故,愨善不違身,,耳目不違心,,思慮不違親。結諸心,,形諸色,,而術省之--孝子之志也。建國之神位:右社稷,,而左宗廟,。
天子玉藻,十有二旒,,前后邃延,,龍卷以祭。玄端而朝日于東門之外,,聽朔于南門之外,,閏月則闔門左扉,立于其中,。皮弁以日視朝,,遂以食,,日中而馂,奏而食,。日少牢,,朔月大牢;五飲:上水,、漿,、酒、醴,、酏,。卒食,玄端而居,。動則左史書之,,言則右史書之,御瞽幾聲之上下,。年不順成,,則天子素服,乘素車,,食無樂,。諸侯玄端以祭,裨冕以朝,,皮弁以聽朔于大廟,,朝服以日視朝于內(nèi)朝。朝,,辨色始入,。君日出而視之,退適路寢,,聽政,,使人視大夫,大夫退,,然后適小寢寢,,釋服。又朝服以食,,特牲三俎祭肺,,夕深衣,祭牢肉,,朔月少牢,,五俎四簋,子卯稷食菜羹,夫人與君同庖,。
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