漫祺然 867萬字 590039人讀過 連載
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斬衰,,括發(fā)以麻;為母,,括發(fā)以麻,,免而以布。齊衰,,惡笄以終喪,。男子冠而婦人笄,,男子免而婦人髽。其義:為男子則免,,為婦人則髽,。苴杖,竹也,;削杖,,桐也。祖父卒,,而后為祖母后者三年,。為父母,長子稽顙,。大夫吊之,,雖緦必稽顙。婦人為夫與長子稽顙,,其余則否,。男主必使同姓,婦主必使異姓,。為父后者為出母無服,。親親,以三為五,,以五為九,。上殺,下殺,,旁殺,,而親畢矣。王者禘其祖之所自出,,以其祖配之,,而立四廟。庶子王,,亦如之,。別子為祖,繼別為宗,,繼禰者為小宗,。有五世而遷之宗,其繼高祖者也,。是故,,祖遷于上,宗易于下。尊祖故敬宗,,敬宗所以尊祖禰也,。庶子不祭祖者,明其宗也,。庶子不為長子斬,,不繼祖與禰故也。庶子不祭殤與無后者,,殤與無后者從祖祔食,。庶子不祭禰者,明其宗也,。親親尊尊長長,,男女之有別,人道之大者也,。
及入舞,,君執(zhí)干戚就舞位,君為東上,,冕而揔干,,率其群臣,以樂皇尸,。是故天子之祭也,,與天下樂之;諸侯之祭也,,與竟內(nèi)樂之,。冕而揔干,率其群臣,,以樂皇尸,,此與竟內(nèi)樂之之義也。夫祭有三重焉:獻之屬,,莫重于祼,聲莫重于升歌,,舞莫重于《武宿夜》,,此周道也。凡三道者,,所以假于外而以增君子之志也,,故與志進退;志輕則亦輕,,志重則亦重,。輕其志而求外之重也,雖圣人弗能得也。是故君子之祭也,,必身自盡也,,所以明重也。道之以禮,,以奉三重,,而薦諸皇尸,此圣人之道也,。夫祭有馂,;馂者祭之末也,不可不知也,。是故古之人有言曰:“善終者如始,。”馂其是已,。是故古之君子曰:“尸亦馂鬼神之余也,,惠術(shù)也,可以觀政矣,?!笔枪适q,君與卿四人馂,。君起,,大夫六人馂;臣馂君之余也,。大夫起,,士八人馂;賤馂貴之余也,。士起,,各執(zhí)其具以出,陳于堂下,,百官進,,徹之,下馂上之余也,。凡馂之道,,每變以眾,所以別貴賤之等,,而興施惠之象也,。是故以四簋黍見其修于廟中也。廟中者竟內(nèi)之象也,。祭者澤之大者也,。是故上有大澤則惠必及下,,顧上先下后耳。非上積重而下有凍餒之民也,。是故上有大澤,,則民夫人待于下流,知惠之必將至也,,由馂見之矣,。故曰:“可以觀政矣?!?/p>
陳元方子長文有英才,,與季方子孝先,各論其父功德,,爭之不能決,,咨於太丘。太丘曰:“元方難為兄,,季方難為弟,。”
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更新時間:2025-05-06
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