抄秋香 541萬(wàn)字 960691人讀過(guò) 連載
《乐撸》
其次致曲。曲能有誠(chéng),,誠(chéng)則形,形則著,,著則明,,明則動(dòng),動(dòng)則變,,變則化,。唯天下至誠(chéng)為能化,。
帷殯,非古也,,自敬姜之哭穆伯始也,。喪禮,哀戚之至也,。節(jié)哀,,順變也;君子念始之者也,。復(fù),,盡愛(ài)之道也,有禱祠之心焉,;望反諸幽,,求諸鬼神之道也;北面,,求諸幽之義也,。拜稽顙,哀戚之至隱也,;稽顙,,隱之甚也。飯用米貝,,弗忍虛也,;不以食道,用美焉爾,。銘,,明旌也,以死者為不可別已,,故以其旗識(shí)之,。愛(ài)之,斯錄之矣,;敬之,,斯盡其道焉耳。重,,主道也,,殷主綴重焉;周主重徹焉,。奠以素器,,以生者有哀素之心也;唯祭祀之禮,主人自盡焉爾,;豈知神之所饗,,亦以主人有齊敬之心也。辟踴,,哀之至也,,有算,為之節(jié)文也,。袒,、括發(fā),變也,;慍,,哀之變也。去飾,,去美也,;袒、括發(fā),,去飾之甚也,。有所袒、有所襲,,哀之節(jié)也,。弁绖葛而葬,與神交之道也,,有敬心焉,。周人弁而葬,殷人冔而葬,。歠主人,、主婦室老,為其病也,,君命食之也,。反哭升堂,反諸其所作也,;主婦入于室,反諸其所養(yǎng)也,。反哭之吊也,,哀之至也--反而亡焉,失之矣,,于是為甚,。殷既封而吊,周反哭而吊。
支道林,、許,、謝盛德,共集王家,。謝顧謂諸人:“今日可謂彥會(huì),,時(shí)既不可留,此集固亦難常,。當(dāng)共言詠,,以寫(xiě)其懷?!痹S便問(wèn)主人有莊子不,?正得漁父壹篇。謝看題,,便各使四坐通,。支道林先通,作七百許語(yǔ),,敘致精麗,,才藻奇拔,眾鹹稱善,。於是四坐各言懷畢,。謝問(wèn)曰:“卿等盡不?”皆曰:“今日之言,,少不自竭,。”謝後粗難,,因自敘其意,,作萬(wàn)余語(yǔ),才峰秀逸,。既自難幹,,加意氣擬托,蕭然自得,,四坐莫不厭心,。支謂謝曰:“君壹往奔詣,故復(fù)自佳耳,?!?/p>
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