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先洗澡还是先吃饭的梗
勢經(jīng)
371萬字
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連載
《先洗澡还是先吃饭的梗》
戴安道就範宣學，視範所為：範讀書亦讀書,，範鈔書亦鈔書,。唯獨好畫，範以為無用,，不宜勞思於此,。戴乃畫南都賦圖；範看畢咨嗟,，甚以為有益,，始重畫。
或問曰：“冠者不肉袒,，何也,？”曰：冠,，至尊也，不居肉袒之體也,，故為之免以代之也,。
吳四姓舊目雲(yún)：“張文、朱武,、陸忠,、顧厚?！?/p>
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最新章節(jié)：老爺子挺會玩啊……（2025-06-30）
更新時間：2025-06-30
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庾子嵩讀莊子,，開卷壹尺許便放去，曰：“了不異人意,?！?/p>
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子云：“賓禮每進以讓，喪禮每加以遠,?！痹∮谥辛铮堄陔幌?，小斂于戶內(nèi),，大斂于阼，殯于客位,，祖于庭,，葬于墓，所以示遠也。殷人吊于壙,，周人吊于家,，示民不偝也。子云：“死,，民之卒事也,，吾從周?！币源朔幻?，諸侯猶有薨而不葬者。子云：“升自客階,，受吊于賓位,，教民追孝也?！蔽礇]喪不稱君,，示民不爭也。故魯《春秋》記晉喪曰：“殺其君之子奚齊及其君卓,?！币源朔幻瘢营q有弒其父者,。
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子云：“上酌民言,，則下天上施；上不酌民言,，則犯也；下不天上施,，則亂也,。”故君子信讓以蒞百姓,，則民之報禮重,。《詩》云：“先民有言,，詢于芻蕘,。”
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王文度為桓公長史時,，桓為兒求王女，王許咨藍田,。既還,，藍田愛念文度，雖長大猶抱著膝上。文度因言桓求己女膝,。藍田大怒,，排文度下膝曰：“惡見，文度已復(fù)癡,，畏桓溫面,？兵，那可嫁女與之,！”文度還報雲(yún)：“下官家中先得婚處,。”桓公曰：“吾知矣,，此尊府君不肯耳,。”後桓女遂嫁文度兒,。
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儒有澡身而浴德,，陳言而伏，靜而正之,，上弗知也,；粗而翹之，又不急為也,；不臨深而為高,，不加少而為多；世治不輕,，世亂不沮,；同弗與，異弗非也,。其特立獨行有如此者,。
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