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　　王戎目山巨源：“如璞玉渾金,，人皆欽其寶,，莫知名其器?！?/p>

　　蔡洪赴洛,，洛中人問曰：“幕府初開，群公辟命,，求英奇於仄陋,，采賢俊於巖穴。君吳楚之士，亡國之余,，有何異才,，而應斯舉？”蔡答曰：“夜光之珠,，不必出於孟津之河,；盈握之璧，不必采於昆侖之山,。大禹生於東夷,，文王生於西羌，聖賢所出,，何必常處,。昔武王伐紂，遷頑民於洛邑,，得無諸君是其苗裔乎,？”

　　古者深衣，蓋有制度,，以應規(guī),、矩、繩,、權,、衡。

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重返2006年

公西丙午

　　劉真長,、王仲祖共行,，日旰未食,。有相識小人貽其餐,，肴案甚盛,，真長辭焉,。仲祖曰：“聊以充虛,，何苦辭,？”真長曰：“小人都不可與作緣,。”

　　子曰：“君子不以辭盡人,。故天下有道,，則行有枝葉；天下無道,，則辭有枝葉,。是故君子于有喪者之側(cè)，不能賻焉,，則不問其所費,；于有病者之側(cè)，不能饋焉,，則不問其所欲,；有客，不能館,，則不問其所舍,。故君子之接如水，小人之接如醴,；君子淡以成,，小人甘以壞。小雅曰：‘盜言孔甘,，亂是用餤,。’”子曰：“君子不以口譽人,，則民作忠。故君子問人之寒,，則衣之,；問人之饑,，則食之；稱人之美,，則爵之,。國風曰：‘心之憂矣，于我歸說,?！弊釉唬骸翱诨荻鴮嵅恢?，怨菑及其身,。是故君子與其有諾責也,，寧有已怨,。國風曰：‘言笑晏晏，信誓旦旦,，不思其反,；反是不思,，亦已焉哉！’”子曰：“君子不以色親人,；情疏而貌親,，在小人則穿窬之盜也與,？”子曰：“情欲信,，辭欲巧?！?/p>

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　　麻者不紳，執(zhí)玉不麻,。麻不加于采。國禁哭,，則止朝夕之奠,。即位自因也。童子哭不偯,，不踴,，不杖,，不菲，不廬,?？鬃釉唬骸安浮⑹迥?，疏衰,，踴不絕地,。姑姊妹之大功，踴絕于地,。如知此者，由文矣哉,！由文矣哉！”

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　　古者諸侯之射也,，必先行燕禮；卿,、大夫、士之射也,，必先行鄉(xiāng)飲酒之禮。故燕禮者,，所以明君臣之義也；鄉(xiāng)飲酒之禮者,，所以明長幼之序也,。

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　　服術有六：一曰親親,，二曰尊尊，三曰名,，四曰出入,，五曰長幼,，六曰從服。從服有六：有屬從,，有徒從,，有從有服而無服,，有從無服而有服,，有從重而輕,，有從輕而重,。

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　　太上貴德,，其次務施報,。禮尚往來,。往而不來,，非禮也；來而不往,，亦非禮也,。人有禮則安,，無禮則危。故曰：禮者不可不學也,。夫禮者,，自卑而尊人。雖負販者,，必有尊也,，而況富貴乎,？富貴而知好禮，則不驕不淫,；貧賤而知好禮，則志不懾,。

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