錯(cuò)上花轎：霸道將軍不好惹

　　石崇每要客燕集,，常令美人行酒?？惋嬀撇槐M者,，使黃門(mén)交斬美人。王丞相與大將軍嘗共詣崇,。丞相素不能飲,，輒自勉強(qiáng)，至於沈醉,。每至大將軍,，固不飲，以觀其變,。已斬三人,，顏色如故，尚不肯飲,。丞相讓之,，大將軍曰：“自殺伊家人，何預(yù)卿事,！”

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　　天命之謂性,，率性之謂道，修道之謂教,。道也者,，不可須臾離也，可離非道也,。是故君子戒慎乎其所不睹,，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱,，莫顯乎微,，故君子慎其獨(dú)也。喜怒哀樂(lè)之未發(fā),，謂之中,；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和；中也者,，天下之大本也,；和也者，天下之達(dá)道也,。致中和,，天地位焉,，萬(wàn)物育焉,。

婚命難為,，BOSS下聘9億9

　　司徒王戎,，既貴且富，區(qū)宅僮牧,，膏田水碓之屬,，洛下無(wú)比。契疏鞅掌,，每與夫人燭下散籌筭計(jì),。

神級(jí)制片人

　　大樂(lè)正論造士之秀者以告于王，而升諸司馬,，曰進(jìn)士,。司馬辨論官材，論進(jìn)士之賢者以告于王,，而定其論,。論定然后官之，任官然后爵之,，位定然后祿之,。大夫廢其事，終身不仕,，死以士禮葬之,。有發(fā)，則命大司徒教士以車(chē)甲,。凡執(zhí)技論力,，適四方，裸股肱,，決射御,。凡執(zhí)技以事上者：祝史、射御,、醫(yī)卜及百工,。凡執(zhí)技以事上者：不貳事，不移官，出鄉(xiāng)不與士齒,。仕于家者,，出鄉(xiāng)不與士齒。司寇正刑明辟以聽(tīng)獄訟,。必三刺,。有旨無(wú)簡(jiǎn)不聽(tīng)。附從輕,，赦從重,。凡制五刑，必即天論,。郵罰麗于事,。

元尊傳

存在感——孤島之外

　　陳嬰者，東陽(yáng)人,。少脩德行,，箸稱(chēng)鄉(xiāng)黨。秦末大亂,，東陽(yáng)人欲奉嬰為主,，母曰：“不可！自我為汝家婦,，少見(jiàn)貧賤,，壹旦富貴，不祥,！不如以兵屬人：事成,，少受其利；不成,，禍有所歸,。”