子車紅衛(wèi) 872萬(wàn)字 176995人讀過 連載
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凡訃于其君,,曰:“君之臣某死”;父母,、妻,、長(zhǎng)子,曰:“君之臣某之某死”,。君訃于他國(guó)之君,,曰:“寡君不祿,,敢告于執(zhí)事?!?;夫人,曰:“寡小君不祿,?!保淮笞又畣?,曰:“寡君之適子某死,。”大夫訃于同國(guó):適者,,曰:“某不祿”,;訃于士,亦曰:“某不祿”,;訃于他國(guó)之君,,曰:“君之外臣寡大夫某死”,訃于適者,,曰:“吾子之外私寡大夫某不祿,,使某實(shí)?!庇囉谑?,亦曰:“吾子之外私寡大夫某不祿,使某實(shí),?!笔坑囉谕瑖?guó)大夫,曰:“某死”,,訃于士,,亦曰:“某死”,;訃于他國(guó)之君,,曰:“君之外臣某死”,訃于大夫,,曰:“吾子之外私某死”,,訃于士,亦曰:“吾子之外私某死”,。大夫次于公館以終喪,,士練而歸。士次于公館,,大夫居廬,,士居堊室,。大夫?yàn)槠涓改感值苤礊榇蠓蛘咧畣剩缡糠?。士為其父母兄弟之為大夫者之喪,,服如士服。大夫之適子,,服大夫之服,。大夫之庶子為大夫,則為其父母服大夫服,;其位,,與未為大夫者齒。士之子為大夫,,則其父母弗能主也,,使其子主之。無(wú)子,,則為之置后,。
恒豆之菹,水草之和氣也,;其醢,,陸產(chǎn)之物也。加豆,,陸產(chǎn)也,;其醢,水物也,?;e豆之薦,水土之品也,,不敢用常褻味而貴多品,,所以交于神明之義也,非食味之道也,。先王之薦,,可食也而不可耆也。卷冕路車,,可陳也而不可好也,。武壯,而不可樂也,。宗廟之威,,而不可安也。宗廟之器,,可用也而不可便其利也,,所以交于神明者,,不可以同于所安樂之義也。酒醴之美,,玄酒明水之尚,,貴五味之本也。黼黻文繡之美,,疏布之尚,,反女功之始也。莞簟之安,,而蒲越稿鞂之尚,,明之也。大羹不和,,貴其質(zhì)也,。大圭不琢,美其質(zhì)也,。丹漆雕幾之美,,素車之乘,尊其樸也,,貴其質(zhì)而已矣,。所以交于神明者,不可同于所安褻之甚也,。如是而后宜,。鼎俎奇而籩豆偶,陰陽(yáng)之義也,。黃目,,郁氣之上尊也。黃者中也,;目者氣之清明者也,。言酌于中而清明于外也,祭天,,掃地而祭焉,,于其質(zhì)而已矣。酰醢之美,,而煎鹽之尚,,貴天產(chǎn)也,。割刀之用,,而鸞刀之貴,貴其義也,。聲和而后斷也,。
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