　　凡禮之大體，體天地,，法四時(shí),，則陰陽，順人情,，故謂之禮,。訾之者，是不知禮之所由生也,。夫禮,，吉兇異道,，不得相干，取之陰陽也,。喪有四制,，變而從宜，取之四時(shí)也,。有恩有理,，有節(jié)有權(quán)，取之人情也,。恩者仁也,，理者義也，節(jié)者禮也,，權(quán)者知也,。仁義禮智，人道具矣,。

好人日記

乘甲子

　　諸葛亮之次渭濱,，關(guān)中震動(dòng)。魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn),，乃遣辛毗為軍司馬,。宣王既與亮對渭而陳，亮設(shè)誘譎萬方,。宣王果大忿,，將欲應(yīng)之以重兵。亮遣間諜覘之,，還曰：“有壹老夫,，毅然仗黃鉞，當(dāng)軍門立,，軍不得出,。”亮曰：“此必辛佐治也,?！?/p>

深情淺談

東門海榮

　　謝公始有東山之誌，後嚴(yán)命屢臻,，勢不獲已,，始就桓公司馬。於時(shí)人有餉桓公藥草,，中有“遠(yuǎn)誌”,。公取以問謝：“此藥又名‘小草’，何壹物而有二稱？”謝未即答,。時(shí)郝隆在坐,，應(yīng)聲答曰：“此甚易解：處則為遠(yuǎn)誌，出則為小草,?！敝x甚有愧色?；腹恐x而笑曰：“郝參軍此過乃不惡，亦極有會(huì),?！?/p>

婚久負(fù)人心

漆雕含巧

　　李元禮風(fēng)格秀整，高自標(biāo)持,，欲以天下名教是非為己任,。後進(jìn)之士，有升其堂者,，皆以為登龍門,。

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