精东传媒影业

員戊 158萬字 330204人讀過連載

《精东传媒影业》

　　陳林道在西岸,，都下諸人共要至牛渚會,。陳理既佳，人欲共言折,。陳以如意拄頰,，望雞籠山嘆曰：“孫伯符誌業(yè)不遂！”於是竟坐不得談,。

　　阮步兵嘯,，聞數(shù)百步。蘇門山中,，忽有真人,，樵伐者鹹共傳說。阮籍往觀,，見其人擁膝巖側(cè),。籍登嶺就之，箕踞相對,。籍商略終古,，上陳黃、農(nóng)玄寂之道,，下考三代盛德之美,，以問之，仡然不應(yīng),。復(fù)敘有為之教,，棲神導(dǎo)氣之術(shù)以觀之，彼猶如前,，凝矚不轉(zhuǎn),。籍因?qū)χL嘯。良久，乃笑曰：“可更作,?！奔畯?fù)嘯。意盡,，退,，還半嶺許，聞上(口酋)然有聲,，如數(shù)部鼓吹,，林谷傳響。顧看,，迺向人嘯也,。

　　戴安道既厲操東山，而其兄欲建式遏之功,。謝太傅曰：“卿兄弟誌業(yè),，何其太殊？”戴曰：“下官‘不堪其憂’,，家弟‘不改其樂’,。”

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　　子云：“夫禮,，坊民所淫,，章民之別，使民無嫌,，以為民紀(jì)者也,。”故男女無媒不交,，無幣不相見,，恐男女之無別也。以此坊民,，民猶有自獻其身,。《詩》云：“伐柯如之何,？匪斧不克,；取妻如之何？匪媒不得,；蓺麻如之何,？橫從其畝；取妻如之何,？必告父母,。”子云：“取妻不取同姓,，以厚別也,。”故買妾不知其姓,，則卜之,。以此坊民，魯《春秋》猶去夫人之姓曰吳,，其死曰孟子卒,。子云：“禮，非祭,，男女不交爵,。”以此坊民,，陽侯猶殺繆侯而竊其夫人,。故大饗廢夫人之禮。子云：“寡婦之子,，不有見焉,，則弗友也，君子以辟遠也,?！惫逝笥阎?，主人不在，不有大故,，則不入其門,。以此坊民，民猶以色厚于德,。子云：“好德如好色,。”諸侯不下漁色,。故君子遠色以為民紀(jì),。故男女授受不親,。御婦人則進左手,。姑姊妹女子子已嫁而反，男子不與同席而坐,。寡婦不夜哭,。婦人疾，問之不問其疾,。以此坊民,，民猶淫泆而亂于族。子云：“婚禮,，婿親迎,，見于舅姑，舅姑承子以授婿,，恐事之違也,。”以此坊民,，婦猶有不至者,。

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　　后王命冢宰，降德于眾兆民,。子事父母,，雞初鳴，咸盥漱,，櫛縰笄總,，拂髦冠緌纓，端韠紳,，搢笏,。左右佩用，左佩紛帨,、刀,、礪,、小觿、金燧,，右佩玦,、捍、管,、遰,、大觿、木燧,，偪,，屨著綦。婦事舅姑,，如事父母,。雞初鳴，咸盥漱,，櫛縰,，笄總，衣紳,。左佩紛帨,、刀、礪,、小觿,、金燧，右佩箴,、管,、線、纊,，施縏帙,，大觿、木燧,、衿纓,，綦屨。以適父母舅姑之所,，及所,，下氣怡聲，問衣燠寒,，疾痛苛癢,，而敬抑搔之。出入,，則或先或后,，而敬扶持之,。進盥，少者奉盤,，長者奉水,，請沃盥，盥卒授巾,。問所欲而敬進之,，柔色以溫之，饘酏,、酒醴,、芼羹、菽麥,、蕡稻,、黍粱、秫唯所欲,，棗,、栗,、飴,、蜜以甘之，堇,、荁,、枌、榆免槁薧滫以滑之,，脂膏以膏之,，父母舅姑必嘗之而后退。男女未冠笄者,，雞初鳴,，咸盥漱，櫛縰,，拂髦總角,，衿纓，皆佩容臭,，昧爽而朝,，問何食飲矣。若已食則退,，若未食則佐長者視具,。凡內(nèi)外，雞初鳴,，咸盥漱,，衣服,，斂枕簟，灑掃室堂及庭,，布席,，各從其事。孺子蚤寢晏起,，唯所欲,，食無時。由命士以上,，父子皆異宮,。昧爽而朝，慈以旨甘,，日出而退,，各從其事，日入而夕,，慈以旨甘,。父母舅姑將坐，奉席請何鄉(xiāng),；將衽,，長者奉席請何趾。少者執(zhí)床與坐,，御者舉幾,，斂席與簟，縣衾篋枕,，斂簟而襡之,。父母舅姑之衣衾簟席枕幾不傳，杖屨只敬之,，勿敢近,。敦牟卮匜，非馂?zāi)矣?；與恒食飲,，非馂，莫之敢飲食,。父母在,，朝夕恒食，子婦佐馂,，既食恒馂,，父沒母存，冢子御食，群子婦佐馂如初,，旨甘柔滑,，孺子馂。在父母舅姑之所,，有命之,，應(yīng)唯敬對。進退周旋慎齊,，升降出入揖游,，不敢噦噫、嚏咳,、欠伸,、跛倚、睇視,，不敢唾洟,；寒不敢襲，癢不敢搔,；不有敬事,，不敢袒裼，不涉不撅,，褻衣衾不見里,。父母唾洟不見，冠帶垢,，和灰請漱,；衣裳垢,，和灰請浣,；衣裳綻裂，紉箴請補綴,。五日,，則燂湯請浴，三日具沐,，其間面垢,，燂潘請靧；足垢,，燂湯請洗,。少事長，賤事貴,，共帥時,。男不言內(nèi)，女不言外。非祭非喪,，不相授器,。其相授，則女受以篚,，其無篚則皆坐奠之而后取之,。外內(nèi)不共井，不共湢浴,，不通寢席,，不通乞假，男女不通衣裳,，內(nèi)言不出,，外言不入。男子入內(nèi),，不嘯不指,，夜行以燭，無燭則止,。女子出門,，必擁蔽其面，夜行以燭,，無燭則止,。道路：男子由右，女子由左,。子婦孝者,、敬者，父母舅姑之命,，勿逆勿怠,。若飲食之，雖不耆,，必嘗而待,；加之衣服，雖不欲,，必服而待,；加之事，人待之,，己雖弗欲,，姑與之，而姑使之,，而后復(fù)之,。子婦有勤勞之事,，雖甚愛之，姑縱之,，而寧數(shù)休之,。子婦未孝未敬，勿庸疾怨,，姑教之,；若不可教，而后怒之,；不可怒,，子放婦出，而不表禮焉,。父母有過,，下氣怡色，柔聲以諫,。諫若不入,，起敬起孝，說則復(fù)諫,；不說,，與其得罪于鄉(xiāng)黨州閭，寧孰諫,。父母怒,、不說，而撻之流血,，不敢疾怨,，起敬起孝。父母有婢子若庶子,、庶孫,，甚愛之，雖父母沒,，沒身敬之不衰,。子有二妾，父母愛一人焉,，子愛一人焉，由衣服飲食,，由執(zhí)事,，毋敢視父母所愛，雖父母沒不衰,。子甚宜其妻,，父母不說，出；子不宜其妻,，父母曰：“是善事我,。”子行夫婦之禮焉,，沒身不衰,。

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