如果愛(ài)情,，沒(méi)有如果

　　哀公問(wèn)于孔子曰：“大禮何如,？君子之言禮，何其尊也,？”孔子曰：“丘也小人,，不足以知禮?！本唬骸胺?！吾子言之也?！笨鬃釉唬骸扒鹇勚好裰缮?，禮為大,。非禮無(wú)以節(jié)事天地之神也,，非禮無(wú)以辨君臣上下長(zhǎng)幼之位也，非禮無(wú)以別男女父子兄弟之親,、昏姻疏數(shù)之交也,；君子以此之為尊敬然。然后以其所能教百姓,，不廢其會(huì)節(jié),。有成事，然后治其雕鏤文章黼黻以嗣,。其順之,，然后言其喪算，備其鼎俎，設(shè)其豕臘,，修其宗廟,，歲時(shí)以敬祭祀，以序宗族,。即安其居,，節(jié)丑其衣服，卑其宮室,，車不雕幾,，器不刻鏤，食不貳味,，以與民同利,。昔之君子之行禮者如此?！?/p>

藏壬申

　　諸葛宏在西朝,，少有清譽(yù)，為王夷甫所重,，時(shí)論亦以擬王,。後為繼母族黨所讒，誣之為狂逆,。將遠(yuǎn)徙,，友人王夷甫之徒，詣檻車與別,。宏問(wèn)：“朝廷何以徙我,？”王曰：“言卿狂逆?！焙暝唬骸澳鎰t應(yīng)殺,，狂何所徙？”

令狐飛翔

　　劉伶恒縱酒放達(dá),，或脫衣裸形在屋中,，人見(jiàn)譏之。伶曰：“我以天地為棟宇,，屋室為(巾軍)衣,，諸君何為入我(巾軍)中？”

魔嘯九州

　　桓玄問(wèn)羊孚：“何以共重吳聲,？”羊曰：“當(dāng)以其妖而浮,。”

最強(qiáng)吞噬升級(jí)

　　是故古者天子之制,，諸侯歲獻(xiàn)貢士于天子,，天子試之于射宮,。其容體比于禮，其節(jié)比于樂(lè),，而中多者,，得與于祭。其容體不比于禮,，其節(jié)不比于樂(lè),，而中少者，不得與于祭,。數(shù)與于祭而君有慶,；數(shù)不與于祭而君有讓。數(shù)有慶而益地,；數(shù)有讓而削地,。故曰：射者，射為諸侯也,。是以諸侯君臣盡志于射,，以習(xí)禮樂(lè)。夫君臣習(xí)禮樂(lè)而以流亡者,，未之有也,。

嫁給帝尊后我掉馬了

　　儒有不隕獲于貧賤，不充詘于富貴,，不慁君王,，不累長(zhǎng)上，不閔有司,，故曰儒,。今眾人之命儒也妄，常以儒相詬病,?！?/p>