　　桓宣武既廢太宰父子,，仍上表曰：“應割近情,，以存遠計。若除太宰父子,，可無後憂,。”簡文手答表曰：“所不忍言,，況過於言,？”宣武又重表，辭轉(zhuǎn)苦切,。簡文更答曰：“若晉室靈長,，明公便宜奉行此詔。如大運去矣,，請避賢路,！”桓公讀詔，手戰(zhàn)流汗,，於此乃止,。太宰父子，遠徙新安,。

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　　君子知至學之難易,，而知其美惡，然后能博喻,；能博喻然后能為師,；能為師然后能為長,；能為長然后能為君。故師也者,，所以學為君也,。是故擇師不可不慎也?！队洝吩唬骸叭跛拇ㄆ鋷煛贝酥^乎,！

　　曾子問曰：“親迎,，女在涂,，而婿之父母死，如之何,？”孔子曰：“女改服布深衣,，縞總以趨喪。女在途,，而女之父母死,，則女反?！薄叭缧鲇H迎,，女未至，而有齊衰大功之喪,，則如之何,？”孔子曰：“男不入，改服于外次,；女入,，改服于內(nèi)次；然后即位而哭,?！痹訂栐唬骸俺龁蕜t不復昏禮乎？”孔子曰：“祭,，過時不祭,，禮也；又何反于初,？”孔子曰：“嫁女之家,，三夜不息燭,，思相離也。取婦之家,，三日不舉樂,，思嗣親也。三月而廟見,，稱來婦也,。擇日而祭于禰，成婦之義也,?！痹訂栐唬骸芭磸R見而死，則如之何,？”孔子曰：“不遷于祖,，不祔于皇姑，婿不杖,、不菲,、不次，歸葬于女氏之黨,，示未成婦也,。”

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　　王下祭殤五：適子,、適孫,、適曾孫、適玄孫,、適來孫,。諸侯下祭三，大夫下祭二,，適士及庶人,，祭子而止。

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　　毛伯成既負其才氣,，常稱：“寧為蘭摧玉折,，不作蕭敷艾榮?！?/p>

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　　有三年之練冠,，則以大功之麻易之；唯杖屨不易,。有父母之喪,，尚功衰，而附兄弟之殤則練冠,。附于殤,，稱陽童某甫,，不名，神也,。凡異居,，始聞兄弟之喪，唯以哭對,，可也,。其始麻，散帶绖,。未服麻而奔喪,，及主人之未成绖也：疏者，與主人皆成之,；親者,，終其麻帶绖之日數(shù),。主妾之喪,，則自绖至于練祥，皆使其子主之,。其殯祭,，不于正室。君不撫仆妾,。女君死,，則妾為女君之黨服。攝女君,，則不為先女君之黨服,。

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