亓官丹丹 792萬字 672391人讀過 連載
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祀乎明堂,所以教諸侯之孝也,;食三老五更于大學,所以教諸侯之弟也,。祀先賢于西學,,所以教諸侯之德也;耕藉,,所以教諸侯之養(yǎng)也,;朝覲,所以教諸侯之臣也,。五者,,天下之大教也。食三老五更于大學,,天子袒而割牲,,執(zhí)醬而饋,執(zhí)爵而酳,,冕而揔干,,所以教諸侯之弟也。是故,,鄉(xiāng)里有齒,,而老窮不遺,強不犯弱,,眾不暴寡,,此由大學來者也。天子設(shè)四學,,當入學,,而大子齒。天子巡守,,諸侯待于竟,。天子先見百年者。八,、十九十者東行,,西行者弗敢過;西行,,東行者弗敢過,。欲言政者,君就之可也,。壹命齒于鄉(xiāng)里,,再命齒于族,三命不齒,;族有七十者,,弗敢先。七十者,,不有大故不入朝,;若有大故而入,君必與之揖讓,,而后及爵者,。天子有善,讓德于天,;諸侯有善,,歸諸天子;卿大夫有善,,薦于諸侯,;士、庶人有善,,本諸父母,,存諸長老;祿爵慶賞,,成諸宗廟,;所以示順也。昔者,,圣人建陰陽天地之情,,立以為《易》。易抱龜南面,,天子卷冕北面,,雖有明知之心,必進斷其志焉,。示不敢專,,以尊天也。善則稱人,,過則稱己,。教不伐以尊賢也。孝子將祭祀,,必有齊莊之心以慮事,,以具服物,以修宮室,,以治百事,。及祭之日,,顏色必溫,行必恐,,如懼不及愛然,。其奠之也,容貌必溫,,身必詘,,如語焉而未之然。宿者皆出,,其立卑靜以正,,如將弗見然。及祭之后,,陶陶遂遂,,如將復(fù)入然。是故,,愨善不違身,,耳目不違心,思慮不違親,。結(jié)諸心,,形諸色,而術(shù)省之--孝子之志也,。建國之神位:右社稷,,而左宗廟。
斬衰,,括發(fā)以麻,;為母,括發(fā)以麻,,免而以布,。齊衰,惡笄以終喪,。男子冠而婦人笄,,男子免而婦人髽。其義:為男子則免,,為婦人則髽,。苴杖,竹也,;削杖,,桐也。祖父卒,,而后為祖母后者三年,。為父母,,長子稽顙。大夫吊之,,雖緦必稽顙,。婦人為夫與長子稽顙,其余則否,。男主必使同姓,,婦主必使異姓,。為父后者為出母無服,。親親,以三為五,,以五為九,。上殺,下殺,,旁殺,,而親畢矣。王者禘其祖之所自出,,以其祖配之,,而立四廟。庶子王,,亦如之,。別子為祖,繼別為宗,,繼禰者為小宗,。有五世而遷之宗,其繼高祖者也,。是故,,祖遷于上,宗易于下,。尊祖故敬宗,,敬宗所以尊祖禰也。庶子不祭祖者,,明其宗也,。庶子不為長子斬,不繼祖與禰故也,。庶子不祭殤與無后者,,殤與無后者從祖祔食。庶子不祭禰者,,明其宗也,。親親尊尊長長,,男女之有別,人道之大者也,。
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