胥凡蘭 709萬(wàn)字 714585人讀過 連載
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所謂治國(guó)必先齊其家者,,其家不可教而能教人者,無(wú)之,。故君子不出家而成教于國(guó),。孝者,所以事君也,;弟者,,所以事長(zhǎng)也;慈者,,所以使眾也,。《康誥》 曰:“如保赤子,?!毙恼\(chéng)求之,雖不中,,不遠(yuǎn)矣,。未有學(xué)養(yǎng)子而后嫁者也。一家仁,,一國(guó)興仁,;一家讓,一國(guó)興讓,;一人貪戾,,一國(guó)作亂,,其機(jī)如此。此謂一言僨事,, 一人定國(guó),。堯、舜率天下以仁,,而民從之,。桀、紂率天下以暴,,而民從之,。其所令反其所好,而民不從,。是故君子有諸己而后求諸人,,無(wú)諸己而后非諸人。所藏乎身不恕,,而能喻諸人者,,未之有也。故治國(guó)在齊其家,?!对?shī)》云:“桃之夭夭, 其葉蓁蓁,。之子于歸,,宜其家人?!币似浼胰?,而后可以教國(guó)人?!对?shī)》云:“ 宜兄宜弟,。”宜兄宜弟,,而后可以教國(guó)人,。《詩(shī)》云:“其儀不忒,,正是四國(guó),。” 其為父子兄弟足法,,而后民法之也,。此謂治國(guó)在齊其家。
周處年少時(shí),,兇強(qiáng)俠氣,,為鄉(xiāng)裏所患。又義興水中有蛟,,山中有邅跡虎,,並皆暴犯百姓,義興人謂為三橫,,而處尤劇,。或說處殺虎斬蛟,,實(shí)冀三橫唯余其壹,。處即刺殺虎,又入水擊蛟,,蛟或浮或沒,,行數(shù)十裏,處與之俱,。經(jīng)三日三夜,,鄉(xiāng)裏皆謂已死,更相慶,,竟殺蛟而出,。聞裏人相慶,始知為人情所患,,有自改意,。乃自吳尋二陸,平原不在,,正見清河,,具以情告,並雲(yún):“欲自修改,,而年已蹉跎,,終無(wú)所成?!鼻搴釉唬骸肮湃速F朝聞夕死,,況君前途尚可。且人患誌之不立,,亦何憂令名不彰邪,?”處遂改勵(lì),終為忠臣孝子,。
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