貊之風(fēng) 530萬字 591150人讀過 連載
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郭景純過江,,居於暨陽,,墓去水不盈百步,時人以為近水,。景純曰:“將當(dāng)為陸,。”今沙漲,,去墓數(shù)十裏皆為桑田,。其詩曰:“北阜烈烈,巨?;旎?;壘壘三墳,,唯母與昆?!?王丞相令郭璞試作壹卦,,卦成,郭意色甚惡,,雲(yún):“公有震厄,!”王問:“有可消伏理不?”郭曰:“命駕西出數(shù)裏,,得壹柏樹,,截斷如公長,置床上常寢處,,災(zāi)可消矣,。”王從其語,。數(shù)日中,,果震柏粉碎,子弟皆稱慶,。大將軍雲(yún):“君乃復(fù)委罪於樹木?!?/p>
子言之:“君子之所謂仁者其難乎,!《詩》云:‘凱弟君子,民之父母,?!瘎P以強(qiáng)教之;弟以說安之,。樂而毋荒,,有禮而親,威莊而安,,孝慈而敬,。使民有父之尊,有母之親,。如此而后可以為民父母矣,,非至德其孰能如此乎?今父之親子也,,親賢而下無能,;母之親子也,賢則親之,,無能則憐之,。母,,親而不尊;父,,尊而不親,。水之于民也,親而不尊,;火,,尊而不親。土之于民也,,親而不尊,;天,尊而不親,。命之于民也,,親而不尊;鬼,,尊而不親,。”子曰:“夏道尊命,,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,,近人而忠焉,先祿而后威,,先賞而后罰,,親而不尊;其民之敝:蠢而愚,,喬而野,,樸而不文。殷人尊神,,率民以事神,,先鬼而后禮,先罰而后賞,,尊而不親,;其民之敝:蕩而不靜,勝而無恥,。周人尊禮尚施,,事鬼敬神而遠(yuǎn)之,近人而忠焉,,其賞罰用爵列,,親而不尊;其民之敝:利而巧,文而不慚,,賊而蔽,。”子曰:“夏道未瀆辭,,不求備,,不大望于民,民未厭其親,;殷人未瀆禮,,而求備于民;周人強(qiáng)民,,未瀆神,,而賞爵刑罰窮矣?!弊釉唬骸坝菹闹?,寡怨于民;殷周之道,,不勝其敝,。”子曰:“虞夏之質(zhì),,殷周之文,,至矣。虞夏之文不勝其質(zhì),;殷周之質(zhì)不勝其文,。”
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