谷梁小萍 835萬字 923698人讀過 連載
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子曰:“下之事上也,,身不正,言不信,,則義不壹,,行無類也?!弊釉唬骸把杂形锒杏懈褚?;是以生則不可奪志,死則不可奪名,。故君子多聞,,質而守之;多志,,質而親之,;精知,略而行之,?!毒悺吩唬骸鋈胱誀枎熡荩酝??!对姟吩疲骸缛司樱鋬x一也,?!?/p>
文王之為世子,朝于王季,,日三,。雞初鳴而衣服,至于寢門外,,問內豎之御者曰:“今日安否何如,?”內豎曰:“安?!蔽耐跄讼?。及日中,又至,,亦如之,。及莫,又至,,亦如之,。其有不安節(jié),,則內豎以告文王,文王色憂,,行不能正履,。王季腹膳,然后亦復初,。食上,,必在,視寒暖之節(jié),,食下,,問所膳;命膳宰曰:“末有原,!”應曰:“諾,。”然后退,。武王帥而行之,,不敢有加焉。文王有疾,,武王不脫冠帶而養(yǎng),。文王一飯,亦一飯,;文王再飯,,亦再飯。旬有二日乃間,。文王謂武王曰:“女何夢矣,?”武王對曰:“夢帝與我九齡?!蔽耐踉唬骸芭詾楹我??”武王曰:“西方有九國焉,君王其終撫諸,?”文王曰:“非也,。古者謂年齡,齒亦齡也,。我百爾九十,,吾與爾三焉?!蔽耐蹙攀吣私K,,武王九十三而終。成王幼,,不能蒞阼,,周公相,,踐阼而治??故雷臃ㄓ诓荩畛赏踔缸?、君臣,、長幼之道也;成王有過,,則撻伯禽,,所以示成王世子之道也。文王之為世子也,。
哀公問政,。子曰:“文武之政,布在方策,。其人存,,則其政舉;其人亡,,則其政息,。人道敏政,地道敏樹,。夫政也者,,蒲盧也。故為政在人,,取人以身,,修身以道,修道以仁,。仁者人也,。親親為大;義者宜也,。尊賢為大,。親親之殺,尊賢之等,,禮所生也,。在下位不獲乎上,民不可得而治矣,!故君子不可以不修身,;思修身,不可以不事親,;思事親,,不可以不知人,,思知人,不可以不知天,。天下之達道五,,所以行之者三。曰:君臣也,,父子也,,夫婦也,昆弟也,,朋友之交也,,五者天下之達道也。知,,仁,,勇,三者天下之達德也,,所以行之者一也,。或生而知之,,或學而知之,,或困而知之,及其知之一也,?;虬捕兄蚶兄?,或勉強而行之,,及其成功,一也,?!弊釉唬骸昂脤W近乎知,力行近乎仁,,知恥近乎勇,。知斯三者,則知所以修身,;知所以修身,,則知所以治人;知所以治人,,則知所以治天下國家矣,。凡為天下國家有九經,曰:修身也,。尊賢也,,親親也,,敬大臣也,體群臣也,。子庶民也,,來百工也,柔遠人也,,懷諸侯也,。修身則道立,尊賢則不惑,,親親則諸父昆弟不怨,敬大臣則不眩,,體群臣則士之報禮重,,子庶民則百姓勸,來百工則財用足,,柔遠人則四方歸之,,懷諸侯則天下畏之。齊明盛服,,非禮不動,。所以修身也;去讒遠色,,賤貨而貴德,,所以勸賢也;尊其位,,重其祿,,同其好惡,所以勸親親也,;官盛任使,,所以勸大臣也;忠信重祿,,所以勸士也,;時使薄斂,所以勸百姓也,;日省月試,,既廩稱事,所以勸百工也,;送往迎來,,嘉善而矜不能,所以柔遠人也,;繼絕世,,舉廢國,,治亂持危。朝聘以時,,厚往而薄來,,所以懷諸侯也。凡為天下國家有九經,,所以行之者一也,。凡事豫則立,不豫則廢,。言前定則不跲,,事前定則不困,行前定則不疚,,道前定則不窮,。在下位不獲乎上,民不可得而治矣,。獲乎上有道,,不信乎朋友,不獲乎上矣,;信乎朋友有道,,不順乎親,不信乎朋友矣,;順乎親有道,,反諸身不誠,不順乎親矣,;誠身有道,,不明乎善,不誠乎身矣,。誠者,,天之道也;誠之者,,人之道也,。誠者不勉而中,不思而得,,從容中道,,圣人也。誠之者,,擇善而固執(zhí)之者也,。博學之,審問之,慎思之,,明辨之,,篤行之。有弗學,,學之弗能,,弗措也;有弗問,,問之弗知,,弗措也;有弗思,,思之弗得,,弗措也;有弗辨,,辨之弗明,,弗措也;有弗行,,行之弗篤,弗措也,。人一能之己百之,,人十能之己千之。果能此道矣,。雖愚必明,,雖柔必強?!?/p>
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