　　成廟則釁之,。其禮：祝,、宗人、宰夫,、雍人,，皆爵弁純衣,。雍人拭羊，宗人視之,，宰夫北面于碑南,，東上。雍人舉羊,，升屋自中,，中屋南面，刲羊,，血流于前,，乃降。門,、夾室皆用雞,。先門而后夾室。其衈皆于屋下,。割雞,，門當(dāng)門，夾室中室,。有司皆鄉(xiāng)室而立,，門則有司當(dāng)門北面。既事,，宗人告事畢,，乃皆退。反命于君曰：“釁某廟事畢,?！狈疵趯嫞相l(xiāng)于門內(nèi)朝服,。既反命,，乃退。路寢成則考之而不釁,。釁屋者,，交神明之道也。凡宗廟之器,。其名者成則釁之以豭豚,。

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　　袂圜以應(yīng)規(guī)；曲袷如矩以應(yīng)方,；負(fù)繩及踝以應(yīng)直,；下齊如權(quán)衡以應(yīng)平。故規(guī)者,，行舉手以為容,；負(fù)繩抱方者,，以直其政，方其義也,。故《易》曰：坤,，“六二之動，直以方”也,。下齊如權(quán)衡者,，以安志而平心也。五法已施,，故圣人服之,。故規(guī)矩取其無私，繩取其直,，權(quán)衡取其平,，故先王貴之。故可以為文,，可以為武,，可以擯相,，可以治軍旅,，完且弗費，善衣之次也,。

靈醫(yī)傾凰

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　　賀司空入洛赴命,，為太孫舍人。經(jīng)吳閶門,，在船中彈琴,。張季鷹本不相識，先在金閶亭,，聞弦甚清,，下船就賀，因共語,。便大相知說,。問賀：“卿欲何之？”賀曰：“入洛赴命,，正爾進(jìn)路,。”張曰：“吾亦有事北京,?！币蚵芳妮d，便與賀同發(fā),。初不告家,，家追問迺知,。

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　　夙興，婦沐浴以俟見,；質(zhì)明,，贊見婦于舅姑，執(zhí)笲,、棗,、栗、段修以見,，贊醴婦,，婦祭脯醢，祭醴,，成婦禮也,。舅姑入室，婦以特豚饋,，明婦順也,。厥明，舅姑共饗婦以一獻(xiàn)之禮,，奠酬,。舅姑先降自西階，婦降自阼階,，以著代也,。

極道飛升

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　　有虞氏之兩敦，夏后氏之四連,，殷之六瑚,，周之八簋。俎,，有虞氏以梡,，夏后氏以嶡，殷以椇,，周以房俎,。夏后氏以楬豆，殷玉豆,，周獻(xiàn)豆,。有虞氏服韨，夏后氏山,，殷火,，周龍章。有虞氏祭首，夏后氏祭心,，殷祭肝,，周祭肺。夏后氏尚明水,，殷尚醴,，周尚酒。有虞氏官五十,，夏后氏官百,，殷二百，周三百,。有虞氏之綏,，夏后氏之綢練，殷之崇牙,，周之璧翣,。

惡靈國度

司徒乙酉

　　蔡叔子雲(yún)：“韓康伯雖無骨幹，然亦膚立,?！?/p>

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