自西貝 638萬字 70261人讀過 連載
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所謂齊其家在修其身者,,人之其所親愛而辟焉,之其所賤惡而辟焉,,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,,之其所敖惰而辟焉,。故好而知其惡,惡而知其美者,,天下鮮矣,。故諺有之曰:“人莫知其子之惡,莫知其苗之碩,?!贝酥^身不修,不可以齊其家,。
曾子問曰:“古者師行,,必以遷廟主行乎?”孔子曰:“天子巡守,,以遷廟主行,,載于齊車,言必有尊也,。今也取七廟之主以行,,則失之矣,。當七廟、五廟無虛主,;虛主者,,唯天子崩,諸侯薨與去其國,,與祫祭于祖,,為無主耳。吾聞諸老聃曰:天子崩,,國君薨,,則祝取群廟之主而藏諸祖廟,禮也,。卒哭成事而后,,主各反其廟。君去其國,,大宰取群廟之主以從,,禮也。祫祭于祖,,則祝迎四廟之主,。主,出廟入廟必蹕,;老聃云,。”曾子問曰:“古者師行,,無遷主,,則何主?”孔子曰:“主命,?!眴栐唬骸昂沃^也?”孔子曰:“天子,、諸侯將出,,必以幣帛皮圭告于祖禰,遂奉以出,,載于齊車以行,。每舍,奠焉而后就舍,。反必告,,設奠卒,斂幣玉,藏諸兩階之間,,乃出,。蓋貴命也?!?/p>
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