　　夫祭之為物大矣,，其興物備矣,。順以備者也，其教之本與,？是故,，君子之教也，外則教之以尊其君長(zhǎng),，內(nèi)則教之以孝于其親,。是故，明君在上,，則諸臣服從,；崇事宗廟社稷，則子孫順孝,。盡其道,，端其義，而教生焉,。是故君子之事君也，必身行之,，所不安于上,，則不以使下；所惡于下,，則不以事上,；非諸人，行諸己,，非教之道也,。是故君子之教也，必由其本,，順之至也,，祭其是與？故曰：祭者,，教之本也已,。夫祭有十倫焉；見事鬼神之道焉，見君臣之義焉,，見父子之倫焉,，見貴賤之等焉，見親疏之殺焉,，見爵賞之施焉,，見夫婦之別焉，見政事之均焉,，見長(zhǎng)幼之序焉,，見上下之際焉。此之謂十倫,。

蘇聯(lián)英雄

鍾離康

　　習(xí)鑿齒,、孫興公未相識(shí)，同在桓公坐,?；刚Z孫“可與習(xí)參軍共語?！睂O雲(yún)：“‘蠢爾蠻荊’,，敢與大邦為讎？”習(xí)雲(yún)：“‘薄伐獫狁’,，至於太原,。”

金牌檢察官

刀玄黓

　　王戎雲(yún)：“太保居在正始中,，不在能言之流,。及與之言，理中清遠(yuǎn),，將無以德掩其言,！”

永生才能不滅

百里金梅

　　崇鼎，貫鼎,，大璜,，封父龜，天子之器也,。越棘,，大弓，天子之戎器也,。夏后氏之鼓,，足。殷,，楹鼓,；周,，縣鼓。垂之和鐘,，叔之離磬,，女媧之笙簧。夏后氏之龍簨虡,，殷之崇牙,，周之璧翣。

大叔輕輕吻

徐明俊

　　是月也,，乃命宰祝,，循行犧牲，視全具,，案芻豢,，瞻肥瘠，察物色,。必比類,，量小大，視長(zhǎng)短,，皆中度,。五者備當(dāng)，上帝其饗,。天子乃難,，以達(dá)秋氣。以犬嘗麻,，先薦寢廟,。

純陽真仙

夾谷珮青

　　陶公疾篤，都無獻(xiàn)替之言,，朝士以為恨,。仁祖聞之曰：“時(shí)無豎刁，故不貽陶公話言,。”時(shí)賢以為德音,。

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